علی شیرین صحرایی در مطلبی برای اندیشکده رهیافت مطرح کرد؛
مدرسه؛ نهادی که مادر خود را فراموش کرد!/ یکی از اصلیترین کارکردهای مسجد تعلیم و تربیت است/ مسجد، راه جایگزین کردن مدرسه اسلامی با مدارس سکولار
یکی از اصلیترین کارکردهای مسجد جنبه تعلیمی و تربیتی آن است که از ابتدای شکلگیری این نهاد مقدس با آن همراه بوده است. پیامبر اکرم(ص) در اولین اقدام پس از ورود به مدینه به تأسیس مسجد اقدام کردند و آن را مرکز حکومت خود قرار دادند.
۱۴۰۲/۰۵/۱۰
حجتالاسلام مسعود اسماعیلی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
نقش نفوذ فرهنگ در اجتماعی شدن دین از نظر فارابی/ به نظر فارابی، روشی برای اجتماعی شدن ملت یا دین وجود دارد که از آن با عنوان نفوذ فرهنگ یاد میکنیم
نشست «فرهنگ از منظر فارابی» یکشنبه اول مردادتوسط گروه فرهنگپژوهی با همکاری گروه فلسفه پژوهشگاه در راستای همایش ملی فلسفه فرهنگ برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۵/۰۹
حسین شریعتمداری طی یادداشتی در روزنامه کیهان نوشت:
چند پرسش درباره متن جدید لایحه عفاف/ لایحه در ۷۰ ماده و ۸۸۳۶ کلمه یعنی نزدیک به دو برابر متن برجام تهیه و نگاشته شده است
کاش تهیهکنندگان لایحه عفاف و حجاب به این پرسش اساسی پاسخ میدادند که لایحه اخیر نسبت به قوانین موجود و در مقایسه با آن چه امتیاز و مزیت ویژهای دارد که تهیه و تدوین آن را ضروری دانستهاند؟!
۱۴۰۲/۰۵/۰۹
در نشست خبری مطرح شد؛
کپیبرداری ساختارشکنان از تجربه مشروطه / خانه شیخ فضلالله بازسازی میشود/ ۷۰ مقاله به دبیرخانه همایش ملی شیخ شهید ارسال شده است
نشست خبری همایش ملی بزرگداشت شیخ فضلالله نوری، با عنوان «شیخ شهید» ۸ مردادماه در پژوهشگاه دفتر قم و به صورت ویدئوکنفرانس با تهران برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۵/۰۹
دکتر موسی حقانی رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر در آیین رونمایی از کتاب «محاکم شرع» مطرح کرد؛
فقیه شیعی راز موفقیت محاکم شرع/ سکولار کردن قضاوت در ایران نتیجه ای جز به هم ریختگی زندگی مردم ندارد
شیخ فضل الله نوری در مورد اینکه حاکم شرع با چه ابزاری میتواند به بسط عدالت کمک کند میگوید یقین به مبدا و معاد میتواند منجر به بسط عدل شود. محاکم شرع در آن زمان شغل نبود و از سر وظیفه این کار انجام میشد. طبیعتا کسی که این کار را میکرد عواید مادی هم داشت ولی به چشم شغل به این مسئله نگاه نمیشد.
۱۴۰۲/۰۵/۰۸
نقد و بررسی لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب؛
لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب میان سطوح ارتکاب جرم تفاوت قائل شده است/ لزوم توجه به اقتضائات بومی و محلی در لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب
دکتر بای گفت: ما باید ریشههای بیحجابی و بدحجابی را تعیین کنیم تا بتوانیم به شیوه متفاوت به این ریشهها در لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب توجه کنیم.
۱۴۰۲/۰۵/۰۸
گفتوگوی با حجتالاسلام والمسلمین دکتر خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی؛
حجاب؛ گفتوگوی درون خانوادگی/ نقش ظرفیت بالای دینداری مردم در حل مسأله حجاب/ حجاب هم ساحت امنیتی دارد و هم ساحت شناختی
حجاب هم ساحت امنیتی دارد و هم ساحت شناختی؛ ساحت امنیتی حجاب این است که دشمن دارد تلاش میکند و تلاش کرده که با بیحجابی نظام خانواده ما مختل شود چون قوام ما ایرانیها از قبل از اسلام بویژه بعد از اسلام، به نظام خانواده بوده است.
۱۴۰۲/۰۵/۰۷
مرکز پژوهشهای تاریخ اسلام در یادداشتی مطرح کرد؛
عزاداری در تاریخ ایران/ از نخستین تعطیلی رسمی روز عاشورا تا ایجاد گروه مداحان و تعزیه خوانها/ اهتمام پادشاهان ال بویه، مغول، تیموریان، صفوی و قاجار به عزاداری
فتحعلی شاه خود دستی در شعر و شاعری داشت و مرثیههایی در سوگ واقعۀ عاشورا سرود. در دوران فتحعلی شاه بر شکوه عزاداری و تعزیه افزوده شد، اولین تکیههای ثابت برپا شد و کارگردانی تعزیه تحت ریاست شاه و بعضی شاهزادگان تکامل یافت.
۱۴۰۲/۰۵/۰۵