گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نود و هشتمین کرسی از سلسلهکرسیهای پژوهشگاه فقه نظام با موضوع «پول حقیقی در برابر پول اعتباری»؛
نگاهی به تاریخچه پول در جهان اسلام/ درهم و دینار بهعنوان معیار ارزش و فلوس تنها واسطه مبادله
دکتر مادرشاهی: آیتالله اراکی در بحث ولایت فقیه نکتهای بیان کردهاند که برای بحث ما راهگشا است: گفتند اصلِ بحث، خودِ ولایت فقیه نیست؛ مقصود این است که آنچه معمولاً درباره ولایت فقیه گفته میشود، نه در بارۀ اثبات اینکه «فقیه میتواند ولایت داشته باشد»—که محلِ شک نیست—بل دربارۀ این است که «آیا غیرِ فقیه هم میتواند ولایت داشته باشد یا نه؟» نباید صرفاً به نمونههای تاریخی یا سیره اکتفا کرد و از آن حکم کلی گرفت؛ همچنین اطلاقات ادله ولایت فقیه باید در جای خود بررسی شود و نمیتوان اطلاقِ ادله را مبنای رفتار آزاد حاکم قرار داد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱
آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه های علمیه کشور در آیین تکریم و معارفه مدیر حوزههای علمیه خواهران مطرح کرد؛
۱۴ رسالت و مأموریت راهبردی حوزههای علمیه خواهران / زن و خانواده؛ محور تمایز بنیادین تمدن اسلامی و غربی
آیت الله اعرافی هدایت گری خاص نسبت به بانوان در ایران و جهان را رسالت ویژه حوزههای علمیه خواهران و بانوان طلبه دانست و گفت: رسالت دیگر در حوزه مسائل زن و خانواده است. معتقدیم تئوری که داریم نه زن را مانند جاهلیت های پیشین از پیشرفت محروم میکند و نه مانند جاهلیت های پر زرق و برق امروز منزلت و جایگاهش را تنزل می دهد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱
حجتالاسلام و المسلمین محمدرضا یوسفی، دانشیار دانشگاه مفید، در نشست «فقه و توسعه اقتصادی» مطرح کرد؛
آیا فقه مانع توسعه اقتصادی است؟ / ظرفیتهای اصلاح و تکامل فقه در مواجهه با چالشهای اقتصادی جدید
دانشیار دانشگاه مفید: توسعه اقتصادی در کشورهای غربی نیز بر قوانین و کنترلهای بیرونی شدید استوار است، مانند قوانین مالیاتی و نظارتهای گسترده که نمونه بارز کنترل بیرونی است. فرایند درونیسازی انگیزهها، چه مثبت و چه منفی، نتیجه یک فرایند تاریخی و نهادینهسازی اجتماعی است و صرفاً مرتبط با توسعه اقتصادی نیست.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱
حجتالاسلاموالمسلمین علی بنایی، نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ قم در نشست خبری مقالات همایش ملی مطرح کرد؛
بررسی آینده علوم انسانی ایران در ده محور تخصصی در همایش ملی آیندهپژوهی
حجتالاسلاموالمسلمین علی بنایی: این همایش با هدف ایجاد بستری برای تبادل نظر، ارائه آخرین دستاوردهای علمی و ترویج فرهنگ آیندهنگری در حوزه علوم انسانی و واکاوی عمیقتر ارتباط میان آیندهپژوهی و توسعه همهجانبه کشور برنامهریزی شده است. «شناسایی و تبیین رویکردهای نوین آیندهپژوهی در علوم انسانی، «ارتقای دانش و پژوهش در حوزههای تخصصی علوم انسانی»، «تحلیل تأثیرات متقابل فناوریهای نوین و علوم انسانی»، «توسعه مطالعات بینرشتهای»، «ایجاد بستری برای هماندیشی و تبادل تجربیات» و تقویت نقش دانشگاه طلوع مهر در ترویج آیندهنگری از جمله اهداف برگزاری این همایش ملی است.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱
آیتالله نجم الدین طبسی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم حول محور کتاب «موارد سِجن، فَن و خُصوص فتاوا» نکاتی را مطرح کرد؛
عدالت کیفری در منابع دینی/ توازن میان حق زندانی، حقوق مردم و اقتدار حاکم
آیتالله نجم الدین طبسی: در بخش نخست کتاب، بیش از صد مورد از احکام و مصادیق مربوط به حبس و سجن گردآوری شده است؛ از جمله مسائلی چون حبس آمر به قتل، بازداشت مرتدین، حبس احتیاطی برای متهمان به قتل، و موارد مشابه. گاه این احکام بهصورت فتوای قطعی فقها بیان شده و گاه جنبه اختلافی دارد. برخی فقها مانند ابنادریس و ابوالصلاح حلبی بر مبنای مستندات خاصی فتوا دادهاند، در حالیکه دیگران دیدگاه متفاوتی داشتهاند.
۱۴۰۴/۰۷/۲۰
موسی نجفی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و علوم انسانی، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا نمیتوان استعمار را فراموش کرد؟ / در استعمارشناسی مکتب اختصاصی داریم
رئیس پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و علوم انسانی: پدیده استعمار از مواردی است که در چند قرن اخیر نه فقط کشور عزیز ما ایران بلکه محدوده وسیعی از جهان را تحت تأثیر خود قرار داده است استعمار در حالی که امری جهانی و بین المللی به شمار می آید حضور و ظهور و بروزش در همه جا یکسان نبوده و بررسی ویژگیها و آثار خاص آن در کشورهای گوناگون مستلزم انجام تحقیقات مستقل و به هم پیوسته ای است.
۱۴۰۴/۰۷/۲۰
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشستی مطرح کرد؛
فقه شیعه اجتماعی و حکومتی است/ هشدار نسبت به وابستگی به غرب در حکمرانی دیجیتال
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست علمی «تعیین چارچوب فقهی برای توسعه و بهکارگیری هوش مصنوعی در حکمرانی دیجیتال» با تأکید بر ضرورت بهرهگیری از فقه اسلامی در مدیریت فناوریهای نوین، تصریح کرد: نباید در عرصه هوش مصنوعی و حکمرانی دیجیتال، تابع و برده غرب شویم. وی با اشاره به ظرفیت بالای فقه اسلامی در پاسخگویی به مسائل نوپدید، تأکید کرد فقه شیعه همواره اجتماعی و حکومتی بوده و میتواند مبنای تنظیم روابط و سیاستگذاری در عصر دیجیتال قرار گیرد.
۱۴۰۴/۰۷/۱۹
آیتالله عباس کعبی، عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری در نشستی مطرح کرد؛
تحول حوزهها در گرو فلسفه اسلامی نظامات اجتماعی/ فقه نظامات اجتماعی کلید پیوند فقه با ساختارهای اجتماعی
آیتالله عباس کعبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در نشست تخصصی «فقه نظامات اجتماعی» در اصفهان، با تأکید بر ضرورت تحول بنیادین در ساختار آموزشی و پژوهشی حوزههای علمیه، اسلامیسازی و کاربردیسازی علوم انسانی را لازمه تحقق تمدن نوین اسلامی دانست. وی نظریه «فقه نظامات اجتماعی» را کلید اتصال فقه به ساختارهای اجتماعی معرفی کرد و تصریح نمود که بانکداری اسلامی تنها با بازطراحی حکمرانی اقتصادی بر پایه نظامات فقهی و تفکیک مالکیت از مدیریت تحقق مییابد.
۱۴۰۴/۰۷/۱۹