حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشستی مطرح کرد؛
فقه شیعه اجتماعی و حکومتی است/ هشدار نسبت به وابستگی به غرب در حکمرانی دیجیتال
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست علمی «تعیین چارچوب فقهی برای توسعه و بهکارگیری هوش مصنوعی در حکمرانی دیجیتال» با تأکید بر ضرورت بهرهگیری از فقه اسلامی در مدیریت فناوریهای نوین، تصریح کرد: نباید در عرصه هوش مصنوعی و حکمرانی دیجیتال، تابع و برده غرب شویم. وی با اشاره به ظرفیت بالای فقه اسلامی در پاسخگویی به مسائل نوپدید، تأکید کرد فقه شیعه همواره اجتماعی و حکومتی بوده و میتواند مبنای تنظیم روابط و سیاستگذاری در عصر دیجیتال قرار گیرد.
۱۴۰۴/۰۷/۱۹
آیتالله عباس کعبی، عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری در نشستی مطرح کرد؛
تحول حوزهها در گرو فلسفه اسلامی نظامات اجتماعی/ فقه نظامات اجتماعی کلید پیوند فقه با ساختارهای اجتماعی
آیتالله عباس کعبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در نشست تخصصی «فقه نظامات اجتماعی» در اصفهان، با تأکید بر ضرورت تحول بنیادین در ساختار آموزشی و پژوهشی حوزههای علمیه، اسلامیسازی و کاربردیسازی علوم انسانی را لازمه تحقق تمدن نوین اسلامی دانست. وی نظریه «فقه نظامات اجتماعی» را کلید اتصال فقه به ساختارهای اجتماعی معرفی کرد و تصریح نمود که بانکداری اسلامی تنها با بازطراحی حکمرانی اقتصادی بر پایه نظامات فقهی و تفکیک مالکیت از مدیریت تحقق مییابد.
۱۴۰۴/۰۷/۱۹
حجتالاسلام والمسلمین احمد واعظی، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، در نخستین همایش ملی علوم اسلامی و انسانی دیجیتال مطرح کرد؛
تفاوت بنیادین میان پردازش داده و تفکر انسانی / آینده علوم انسانی در عصر هوش مصنوعی چگونه خواهد بود؟
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم: ابزارهای دیجیتال نهتنها در فرایند جمعآوری داده، بلکه در تحلیل و حتی در مرحله ارائه پژوهش نقشآفرینی میکنند و میتوانند چرخه کامل تحقیق را پوشش دهند، با این حال، نباید تلقی شود که فناوری قادر است جایگزین اندیشه و قوه خلاقه انسان شود؛ چراکه در نگاه حداکثری به علوم انسانی دیجیتال، این خطا رخ میدهد که سامانه هوشمند بهجای عالم بنشیند، در حالی که باید در خدمت او باشد.
۱۴۰۴/۰۷/۱۹
آیت الله عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در پیش همایش چهارمین کنگره بینالمللی نهجالبلاغه راه نجات مطرح کرد؛
حکمرانی موفق در پرتو مردمسالاری دینی و آموزههای نهجالبلاغه
عضو مجلس خبرگان رهبری: حکمرانی موفق و کارآمد با همراهی مردم، مدیریت علمی و فنی، توسعه فناوری و اقتصاد دانشبنیان، رعایت تقوا و عدالت و اتخاذ تصمیمات حکیمانه مطابق آموزههای نهجالبلاغه و احکام امیرالمؤمنین علیهالسلام تحقق مییابد و از همه دستگاهها و مردم خواست در مسیر تحقق این اهداف تلاش کنند.
۱۴۰۴/۰۷/۱۷
محمد ملکزاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مقابل اظهارات اخیر محمدرضا باهنر مبنی بر «حذف الزام قانونی حجاب» متذکر شد؛
ادعای حذف الزام قانونی حجاب، خطای راهبردی در برابر سیاستهای فرهنگی نظام
محمد ملکزاده: ادعای آقای باهنر مبنی بر اینکه «الزام قانونی حجاب برداشته شده» در تعارض صریح با بیانات و مواضع عالیترین مقام نظام و قانون اساسی کشور است. مقام معظم رهبری حجاب را نه صرفاً یک واجب فردی، بلکه یک مؤلفه راهبردی در هویت سیاسی و فرهنگی جمهوری اسلامی دانستهاند؛ بدین معنا که ترک آن، تنها سطح فردی و اخلاقی را نقض نمیکند بلکه به حوزه امنیت فرهنگی و انسجام اجتماعی هم آسیب میزند.
۱۴۰۴/۰۷/۱۶
گزارش پایگاه خبری پیام خانواده با عنوان «الگوی سوم زن نیازمند الگوی سوم مرد است» به معضل نقشهای متضاد زنان پرداخته است؛
خانواده ایرانی در بحران «تکمتصدی»/ وقتی زن جای خالی مرد را در خانه و جامعه پر میکند
تصویر زن انقلابی در ذهن بسیاری از ما، زنی است که با چفیه و پرچم در کنار مردان در صحنههای اجتماعی حاضر میشود، اما در خانه، همان نقش سنتی مادر و همسر را ایفا میکند. این تصویر ایدهآل برای بسیاری از زنان امروز به کابوسی تبدیل شده است: کابوس انجام مسئولیتهای سنتی در خانه در کنار ایفای نقشهای مدرن در جامعه.
۱۴۰۴/۰۷/۱۶
خبرگزاری خبرآنلاین در یادداشتی با عنوان «بازی ویدیویی در حکمرانی فرهنگی؛ از سرگرمی تا پیشران فرهنگی» مطرح کرد؛
ضرورت بازطراحی ساختار فرهنگی ایران با محوریت صنعت بازیهای ویدیویی
خبرگزاری خبرآنلاین: دو موضعگیری اخیر دکتر حسین انتظامی، معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و یادداشتهایی که در کانال تلگرامی خود منتشر کرده، تصویری روشن از نسبت بازی ویدیویی با حکمرانی فرهنگی، توسعه سرمایهگذاری و تحول ساختاری در نهادهای فرهنگی را روشن میکند و نشان میدهد صنعت بازی در کشور سزاوار تأمل و تعامل بیشتری از سوی نهادهای تصمیمساز است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۵
حجت الاسلام و المسلمین امیر غنوی، عضو هیأت علمی گروه اخلاق اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
جایگاه انفال در قانون اساسی و فقه شیعه/ مبنای مشروع حمایت از جبهه مقاومت
حجت الاسلام و المسلمین امیر غنوی: در فقه شیعه، انفال متعلق به امام است و او اختیار کامل دارد تا آن را بر اساس مصالح کلان امت اسلامی هزینه کند. برخلاف وجوهات شرعی مانند خمس و زکات که گاه به مصرف در محل اخذ محدود میشوند، و همچنین متمایز از خراج که در نامه حضرت علی (ع) به مالک اشتر مورد اشاره قرار گرفته، انفال به دلیل ماهیت عمومی خود، تحت اختیار مطلق حاکم است و محدودیتی جغرافیایی برای آن تعریف نشده است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۵