استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری19:
اشکالات بنایی و مبنایی نظریه وجوب تشکیل نهاد قانونگذاری بر اساس آیه «و شاورهم فی الامر»
برخی ادعا کردهاند آیه «و شاورهم فی الامر» و مانند آن، بر اساس نظریهی «وضع لفظ برای روح معنا»، دلالت بر وجوب تشکیل نهاد قانونگذاری آن هم به صورت انتخابی(شبیه پارلمانهای متداول در غرب) دارد.
۱۴۰۰/۰۲/۱۵
آیتالله اراکی/ نظام سیاسی 21:
ولایت تفویض باید در چارچوب دستورات ولایت عامه قرار گیرد/ در ولایت تفویض علم، عدل و کفایت شرط است
ولایت تفویض باید در چارچوب دستورات ولایت عامه قرار گیرد. منتها دستورات ولایت عام نسبت به ولایت تفویض دستورات کلی است. در امور جزئیه، تفاصیل و... اختیار به ولی خاص سپرده میشود.
۱۴۰۰/۰۲/۱۳
حجتالاسلاموالمسلمین سعید بهمنی در نشست «ویژگیهای روش تفسیر موضوعی شهید صدر»:
چهار ویژگی روش تفسیر موضوعی شهید صدر/ هیچ تفسیری در عرض تفسیر موضوعی شهید صدر نیست
علامه شهید محمد باقر صدر به دنبال شناسایی مسائل مهم بشر و ارائه آنها به ساحت قرآن بود. تا به حال هیچ تفسیری نیافتهام که در عرض تفسیر موضوعی شهید صدر قرار گیرد. یعنی ظرفیت فوقالعاده روش تفسیر موضوعی شهید صدر تمام روشهای معتبر را در درون و هاضمه خود قرار میدهد.
۱۴۰۰/۰۲/۱۳
آیتالله علیرضا اعرافی در نشست «قرآن کتاب تمدن ساز» تأکید کرد؛
اندیشه اسلامی و معرفت قرآنی، تمدن ساز است/ رویکرد ناب توحیدی در اندیشه و تمدن اسلامی موج میزند
ما در عصر جدید و مُلهم از پرتوی انقلاب اسلامی آن چه باید دنبال کنیم تمدن نوینی بر پایه اندیشه تمدنی اسلام است که نسبت به تمدنهای دیگر نه خشن و متعصب در نفی است و نه اینکه دریچه انفعال را به روی خود باز میکند؛ در واقع این راه میانهای است که میتوان بر اساس آن تمدن نوینی ساخت که به چالشهای بشری پاسخ دهد.
۱۴۰۰/۰۲/۱۳
آیتالله هادی عباسی خراسانی/ فقه بورس15:
راههای مشروعیت بخشیدن به تسویه حساب نقدی/ راهکار خروج از معامله دین به دین، تغییر در مفاد برخی قراردادهای بورس
قراردادهای آتی در بورس، سررسید مشخص دارند که معاملات مختلفی به صورت فیزیکی یا غیر فیزیکی بر آن انجام میشود؛ مثلا از شرکتی سهامی میخرد؛ باید تحویل بگیرد، ولی روزانه تسویه حساب میکنند؛ اشکالی ندارد. ولی اگر کالی به کالی باشد، اشکال دارد.
۱۴۰۰/۰۲/۱۲
آیتالله هادوی تهرانی/ مکتب اقتصادی اسلام16:
قرآن و روایات اقتصاد دستوری را مطرح میکند/ برخی تنها در زبان اقتصاد اسلامی را قبول دارند ولی در عمل علیه آن کار میکنند
برخی با صداقت و صراحت نظرشان را درباره اقتصاد اسلامی میگویند هر چند نظر درستی نیست، ولی عدهای هستند که چنین صداقت و صراحتی ندارند، بلکه میگویند اقتصاد اسلامی داریم ولی در عمل به گونهای دیگر رفتار میکنند.
۱۴۰۰/۰۲/۱۲
آیتالله هادی عباسی خراسانی/ فقه بورس14:
شرعی بودن سود در بورس به شرط رعایت کردن موارد ممنوعه/ اقتصاد اسلامی بسیار توسعهمند است
گاهی در بورس اتفاقاتی میافتد که معاملهگرها توجهشان، فقط به سودشان است. این شرعی است یا خیر؟ ما یک سری خط قرمزهایی در معامله داریم که باید رعایت شود: ربوی نباشد، غرری نباشد، ثمن و مثمن مجهول نباشد، از همه مهمتر رضایت طرفین به جنس هم باشد.
۱۴۰۰/۰۲/۰۹
آیتالله مهدی مروارید در درس خارج «بررسی ادله عدالت مرجع تقلید»:
در مورد حقیقت عدالت میان فقها اختلاف نظر وجود دارد/ برخی عدالت را عدم ارتکاب به کارهای خلاف شرع و انجام واجبات میدانند
قولی که جمعی از محققین همچون محقق اصفهانی، مرحوم خویی و امثالهم اختیار نمودهاند این است که عدالت اسم ملکه نیست و استقامت عملی است که در مقام عمل انسان مقید باشد به اینکه کارهای خلاف شرع انجام ندهد و واجبات را انجام دهد و این به عدالت تعبیر میشود.
۱۴۰۰/۰۲/۰۹