آیتالله اعرافی/ روابط اجتماعی89:
دیدگاهها در مورد فعل جوانحی/ برخی از فقها معتقدند افعال قلبی اختیاری مشمول حکم شرعی است
یک نظر اینکه علیالاصول افعال جوانحی اگر اختیاری باشند ولو به اختیاریت مقدماتشان، میتوانند مشمول وجوب و حرمت شوند و منشأ ترتب عقاب شوند. اگر حرام است فعلش و وجودش در درون و اگر واجب است ترک آن منشأ عقاب میشود.
۱۴۰۰/۰۱/۳۱
آیتالله اراکی در درس خارج نظام سیاسی تصریح کرد؛
مهربانی و نرمش از شروط ولایت تفویض/ مهربانی نباید مانع اجرای حدود شرعی و نرمش نباید منافات عدل باشد
مهربانی والی در حق مردم به معنای این نیست که حدود شرعی را اجرا نکند. برای نمونه قائل شدن حریم امنیت برای کسانی که خود منشأ ناامنی در جامعه بشری هستند خیانت و بی رحمی نسبت به جامعه بشر است.
۱۴۰۰/۰۱/۳۰
حجتالاسلام والمسلمین علیآقا پیروز در یادداشتی تبیین کرد؛
کاستیهای مدیریتی دولت در عرصه تخصص/ حضور افراد سکولار و لیبرال در مناصب دولتی از مهمترین مشکلات کشور
یکی از مشکلات مدیریتی دولت در عرصه تخصص ضعف کنترل محیط داخلی است. اخیرا مدیرانی به اتهام جاسوسی بازداشت شدند. برخی افراد سکولار و لیبرال نیز در مناصب دولتی حضور دارند.
۱۴۰۰/۰۱/۳۰
آیتالله هادی عباسی خراسانی/ فقه بورس12:
کالای در دسترس فروشنده یا خریدار را میتوان پیشخرید یا پیشفروش کرد
نظرمان در معاملات این است که آنچه شارع مقدس نهی کرده است، این است که انسان خود را غیر مختار کند؛ تا اختیار دارند معامله اشکالی ندارد. اگر در معاملات بورس معاملهگر با کارگزار قرار گذاشته سهامی را بخرد، الآن در روز سررسید که رسیده، میتواند بخرد یا نخرد؟ اشکالی ندارد؛ این معامله جایز است.
۱۴۰۰/۰۱/۲۹
آیتالله مدرسی/ استارتاپها و ارز مجازی6:
نقاط قوت و ضعف رمز ارزها/ تأمین امنیت تبادلات و مبادلات از امتیازات بیت کوین است
بیت کوین برای اینکه پول شود نیازهایی داشت که یکی از آنها این بود فردی که دارای بیت کوین است بتواند پول خود را حفظ کند، یعنی بیت کوین امنیت داشته باشد.
۱۴۰۰/۰۱/۲۹
آیتالله اعرافی/ روابط اجتماعی88:
قاعده اولیه این است که امور درونی محکوم به احکام الزامی وجوب و تحریم نمیشوند
قاعده اولیه این است که امور درونی محکوم به احکام الزامی وجوب و تحریم نمیشوند. شاید در پسزمینه ذهن بعضی فقها این بوده که خیلی هم به احکام الزامی اینجا نمیپردازند.
۱۴۰۰/۰۱/۲۸
آیتالله هادوی تهرانی/ مکتب اقتصادی اسلام13:
نقش حوزه و حاکمیت در رسیدن به اهداف و مبانی اقتصاد اسلامی/ وظیفه حوزه استنباط نظام و وظیفه دولت اجرای آن است
دولت برای اینکه تصمیم بگیرد، سیاستگذاری کند و براساس سیاست، برنامهریزی کند، در یک طرف قضیه حوزه و فقه مسئول است که نظام و مکتب را استنباط و در اختیار دولت قرار دهد و در طرف دیگر دولت نیز مسئول است که برای این تولیدات، سیاستگذاری و برنامهریزی داشته باشد تا اهداف محقق شود.
۱۴۰۰/۰۱/۲۸
حجتالاسلام والمسلمین سید نقی موسوی در درس گفتار «فقه معلمی»:
تعلیم متعلم بدون محتوای هدایتی از نوع تعلیم لهو و لغو است/ کار لهو و لغو مطلقا حرام نیست
تعلیم متعلم بدون محتوای هدایتی از نوع تعلیم لهو و لغو است و تعلیم لهو و لغو حرام است؛ در نتیجه تعلیم متعلم بدون محتوای هدایتی، حرام است.
۱۴۰۰/۰۱/۲۶