آیتالله قائنی/ فقه پزشکی 12:
برخی از فقها معتقدند نه تنها حیات نباتی بلکه مرگ مغزی هم حیات است
برخی از فقهاء معتقدند نه تنها حیات نباتی بلکه مرگ مغزی هم حیات است و همه آثار حیات بر او مترتب است حتی مثل قصاص و برخی دیگر معتقدند حیات نباتی، مرگ است و آثار شرعی حیات را ندارد.
۱۳۹۸/۱۲/۰۴
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی17:
مفاهیم الحب فی الله و البغض فی الله/ کمال دین حب و بغض است
حب محوری دو معنا دارد؛ 1 - دل تهی میشود از هر علاقهای جز آنچه به آن سر رشته برگردد و 2 – علاقههای دیگر هست اما در مقام تزاحم آنها مقدم نمیشود.
۱۳۹۸/۱۲/۰۳
حوزه در هفتهای که گذشت؛
شرکت در انتخابات واجب است/ رشته فضای مجازی در حوزه علمیه راهاندازی میشود
آیتالله علیرضا اعرافی در دیدار دبیر شورای عالی فضای مجازی که در مرکز مدیریت حوزههای علمیه برگزار شد، گفت: توانستیم این باور را در حوزه ایجاد کنیم که نیازمند یک رشته در زمینه فضای مجازی هستیم.
۱۳۹۸/۱۲/۰۳
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس12:
شرط ضمن عقد مشمول «اوفوا بالعقود» نمیشود/ شرط ضمن عقد لازم الوفاء است
در ادله لزوم وفای به شرط ضمن عقد که روایات متعددی به این مضمون از معصومین(ع) داریم که حتی اگر تک تک آنها از حیث سند مشکل داشته باشند که البته اینگونه نیست، ولی من حیث المجموع مستفیضه هستند فلذا موثوق الصدور و معتبر میشوند.
۱۳۹۸/۱۲/۰۱
در درسگفتار «فقه معلمی» مطرح شد؛
اگر معلمی آموزههای وحیانی را بداند ولی کتمان کند، فعل حرامی کرده است
معلمی که آموزههای وحیانی را بداند و بخشی یا مجموع آموزههای آن را اعلام نکند، کتمان محسوب میشود و حرام است.
۱۳۹۸/۱۲/۰۱
آیتالله شبزندهدار/بیع11:
اجتهاد از زمان ائمه(ع) وجود داشته است/ شاید میخواستند شیعه را برای عصر غیبت آماده کنند
اجتهاد از ازمنه ائمه(ع) وجود داشته و شاید برای این بود که میدانستند شیعه به غیبت امام عصر(عج) مبتلا خواهد شد به همین دلیل مردم باید عادت کنند که درِ خانه فقها رفته و از آنها بپرسند.
۱۳۹۸/۱۱/۳۰
در سومین نشست از سلسله نشستهای روایت حجره بررسی شد؛
زندگی، فعالیتها، افکار و تجربیات علامه سید جعفر مرتضی عاملی(ره)
سومین نشست از سلسله نشستهای روایت حجره در راستای آشنایی با زندگی، فعالیتها، افکار و تجربیات مرحوم علامه سید جعفر مرتضی به همت انتشارات راه یار در حسینیه هنر قم برگزار شد.
۱۳۹۸/۱۱/۳۰
آیتالله عابدی/ فقه الجهاد4:
روح دین با امنیت ایجابی سازگاری بیشتری دارد/ دین، اخلاق و بر حق بودن نوعی از قدرت است
دین، اخلاق و بر حق بودن نوعی از قدرت است. اگر قدرت را به صورت عام خود همانند قدرت فرهنگی، اقتصادی، دینی و... بگیریم میببینیم آیات و روایات در این زمینه فراوان است.
۱۳۹۸/۱۱/۲۹