در گفتگویی عنوان شد؛
حد و حدود مصلحت در حکومت اسلامی/ مصلحت اندیشی و عرفی شدن فقه شیعه
حجتالاسلام خسروپناه، گفت: مصلحت در فقه شیعه تنها به معنی سود مادی و مصلحت دنیوی نیست، بلکه مصالح اسلام و مسلمین را نیز مد نظر داشته و کاملا با مقاصد شریعت سازگاری دارد.
۱۳۹۹/۰۳/۱۱
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی21:
واگیرداری برخی بیماری ها از اصول مسلم طبی و علمی است
وقوع سرایت و واگیر در برخی بیماریها نه اینکه فقط از اصول مسلم طبی و علمی است بلکه از اصول قطعی و روشن عام بشری است.
۱۳۹۹/۰۳/۱۱
یادداشت؛
همه جانبه نگری الهی به فجایع اجتماعی
حفظ نوامیس، عفت ورزی نسبت به دختران و زنان در جامعه و... ارزشهای پایداری هستند که نباید به بهانه تحولات اجتماعی، با اباحیگری مردم را تشویق کرد که ارزشهای خود را نادیده بگیرند.
۱۳۹۹/۰۳/۱۰
آیتالله شهیدی/ فقه پول17:
دیدگاه علما درباره جریمه دیر کرد؟/ بیشتر از اصل بدهی گرفتن ظلم است
عدهای براساس صحیحه محمد بن مسلم میگویند اگر طلبکار بیشتر از اصل بدهی از بدهکار بگیرد مصداق آیه شریفه است که فرموده لاتَظلمون و لاتُظلمون که از آن امروز تعبیر میکنند به جریمه دیرکرد.
۱۳۹۹/۰۳/۱۰
حوزه در هفتهای که گذشت؛
آغاز درس های خارج و سطوح عالی حوزه
درسهای خارج و سطوح عالی حوزههای علمیه با استیذان از مراجع عظام و با هماهنگی شورای عالی حوزه و ستاد ملی مبارزه با کرونا از چهارشنبه ۷ خرداد و با تاکید بر رعایت همه دستور العملها و شیوهنامههای بهداشتی آغاز شد.
۱۳۹۹/۰۳/۱۰
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک6:
تأثیر عرصه های جدید مهندسی ژنتیک بر ابواب فقه
مهندسی ژنتیک دارد عرصههای جدیدی را در حیات انسان فتح میکند. هر عرصهای که فتح و کشف شود، به مثابه موضوع برای فقه مهندسی ژنتیک تلقی خواهد شد و بابی بر ابواب فقه مهندسی ژنتیک خواهد افزود.
۱۳۹۹/۰۳/۰۸
استاد محمدی/ فقه پزشکی4:
پیوند اعضا براساس حکم ثانویه/ جایگاه حدیث «لاضرر و لاضرار» در این حکم
آیا قطعِ اعضا و ترقیع عضو مقطوع یعنی پیوند، متصل کردن از نظر حکم ثانوی حرام است یا نه؟ طبیعتا باید وارد ادله حکم ثانوی شویم. یکی از ادلهای که معمولاً وارد بحث در آن میشوند، حدیث لاضرر و لاضرار است
۱۳۹۹/۰۳/۰۸
عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم:
گسست های فرهنگی غرب در بحران کرونا نمایان تر شد
حجتالاسلام پیروزمند گفت: گسستهای فرهنگی جامعه غربی در بحران کرونا بیشتر خود را نشان داد. از جمله میتوان به بی اخلاقیها، پرخاشگریها، دزدیها، افزایش آمار خرید اسلحه و تهاجم و تاراج مردم اشاره کرد.
۱۳۹۹/۰۳/۰۷





















