استاد موسوی در درسگفتار «فقه معلمی»؛
هدایت نکردن متربی توسط مربی مصداق کتمان است
به نظر میرسد معلمی که عالم و آگاه به معارف الهی باشد و آنها را اظهار ننماید، نوعی کتمان است و مرتکب فعل حرامی شده است.
۱۳۹۹/۰۲/۰۴
مؤسسه موضوعشناسی احکام فقهی در بیانیهای وظیفه مسلمانان برای روزه گرفتن در شرایط کرونا را تشریح کرد.
۱۳۹۹/۰۲/۰۳
در گفتگویی عنوان شد؛
توصیههای ائمه(ع) برای آمادگی ورود به ماه رمضان/ رمضان؛ ماه مواسات
مواسات که در ماه مبارک رمضان بر روی آن تاکید شده در شرایط کرونایی امسال بسیار با اهمیت است، لذا این ماه مبارک باید حقیقت مواسات بین مؤمنین رعایت شود.
۱۳۹۹/۰۲/۰۳
آیتالله هادی عباسی:
کرونا سکولاریسم را تقویت نخواهد کرد / فقر وجودی بشر با کرونا به رخ کشیده شد
استاد سطح عالی حوزه با بیان اینکه کرونا فقر وجودی بشر را برای او آشکار کرد، گفت: در دوره پساکرونا نه تنها تصور میکنم که سکولاریسم تقویت نخواهد شد، بلکه نشانههای گرایش به دین در مردم دنیا مشهودتر خواهد شد.
۱۳۹۹/۰۲/۰۳
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی24:
معنای کرامت و مصادیق آن/ کرامت به دو نوع تکوینی و تشریعی تقسیم میشود
کرامت تکوینی یا تشریعی؟ کرامت دو قسم است کرامت طبیعی و تکوینی و کرامت تشریعی. این آیه ظاهرش بنابر احتمال اقوی این است که همان کرامت تکوینی را میگوید.
۱۳۹۹/۰۲/۰۳
آیتالله کعبی بیان کرد:
مواسات، درس بزرگ متمدنانه اسلام به غرب در دوره بحران کرونا
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اوجگیری مواسات و کمک مؤمنانه در جامعه اسلامی در دوران شیوع کرونا، گفت: این اتفاق اوج اخلاق کریمانه را به رخ تمدن و جامعه غربی، که بر مبنای فرهنگ فردگرایی با چنین سنتهایی بیگانه است، کشید و میتواند به عنوان یک درس بزرگ متمدنانه برای بشر در دوره کرونا و پساکرونا مورد توجه قرار گیرد.
۱۳۹۹/۰۲/۰۲
آیتالله اراکی:
مباحث فقه سیاسی از خلأهای مهم در دروس حوزه است
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه مباحث فقه سیاسی در شرایط امروز از فقهالصلوة و ابعاد دیگر فقه ضروریتر است، گفت: معالاسف این مباحث در حوزه کمتر وجود داشته یا اصلا نبوده و از خلأهای مهم در مباحث حوزوی است.
۱۳۹۹/۰۲/۰۱
در نشست علمی بررسی شد؛
روزهداری در ایام کرونا/ در ساقط شدن روزه بیماری موضوعیت ندارد، عدم توانایی موضوعیت دارد
یکی از شرایط روزهداری این است که فرد بیمار نباشد؛ منتها بیماری یک تعبیر کنایهای به معنی عدم توانایی است و در واقع بیماری موضوعیت ندارد بلکه عدم توانایی موضوعیت دارد و بیماری یکی از اسباب توانایی نداشتن محسوب میشود.
۱۳۹۹/۰۲/۰۱





















