در تمدن اسلامی نسبت به مساله نگاه این‌گونه نیست که همه صحبت‌ها بر ساخت اجتماعی بوده باشد بلکه بسط تاریخی همان متون دین است و نمی‌شود گفت همه‌اش تحت تاثیر مناسبات قدرت و مداخلات فرهنگی است.

۱۳۹۹/۱۲/۱۳

بنده هم به همین نگاه معتقدم و آن این‌که فقه نظام یعنی فقهی که غیر از استنباط احکام فردی، به استنباط نظام بپردازد. یعنی فقهی که مسائل فردی را استنباط کند، قواعد را استنباط کند، مقاصد را در نظر بگیرد، اما غیر از این مسائل دنبال کشف نظام هم باشد.

۱۳۹۹/۱۲/۱۲

اصل دیگری که در ذیل مقوله عفت قرار دارد وجوب پنهان سازی رفتار جنسی است. جدای از این‌که رفتار جنسی باید در ذیل خانواده باشد اصل آن نیز بایستی پنهان باشد. این اصل کاملا مقابل فرهنگ غربی و طراحان الگوی 2030 است.

۱۳۹۹/۱۲/۱۲

بر اساس اعتقاد ما قرآن کریم و احکام اسلامی با تمامی شئون خود اجتماعی هستند که به سه نحو می‌توان بیان کرد؛ اول به شکل کنش اجتماعی، دوم بر اساس نظر علامه طباطبائی و سوم بررسی با نگاه حکومتی است.

۱۳۹۹/۱۲/۱۱

انسان وقتی این مقالات(رمزارزها) را مراجعه می‌کند به ضعف جهات فکری و شرعی نهاد‌های ما پی می‌برد و متوجه می‌شود که واقعا ضعف قوانین یک جهت عمده آن برمی‌گردد به آن کسانی که طراحی می‌کنند برای جعل این قوانین، چقدر از نظر فکری این‌ها ضعف فکری دارند و معلوم می‌شود از شخصیت‌های علمی حتی درجه 2 و 3 استفاده نمی‌شود.

۱۳۹۹/۱۲/۱۱

تفکیک قوا به آن صورت که امروز وجود دارد نوپدید است. از این جهت جای این بحث است که تشکیل مجلس و نهاد قانونگذاری در نظام اسلامی‌ در عصر ما که حکمرانی پیچیده و تخصصی شده است چه حکمی‌ دارد؟

۱۳۹۹/۱۲/۱۱

اگر کسی عضو خانواده خاصی باشد، اما شایستگی بیشتری از دیگران داشته باشد، در اینجا مانعی ندارد که مقام سیاسی به او داد. انتساب فامیلی نه منشأ امتیاز مثبت می‌شود و نه منشأ امتیاز منفی. بنابراین معیار، ارتباط خانوادگی و قبیله‌ای نیست.

۱۳۹۹/۱۲/۰۹

یکی از دغدغه‌های چند ده ساله امام خامنه‌ای در مورد مسائل علوم انسانی است. این وظیفه حوزه و طلاب می‌باشد و باید با متد جواهری وارد این عرصه شد و علوم انسانی اسلامی را تولید کرد.

۱۳۹۹/۱۲/۰۹