حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه در یادداشتی مطرح کرد؛
راهبردی که معاونت راهبردی لحاظش نکرد! / کشف حجاب و جنگ روسری در حکومت اسلامی
بطور خاص از دهه۹۰ مهندسیِ دقیقی برای جمع بُرداری بین وجه زنانه و وجه مشترک انسانیِ زن برای تغییر سیاسی طراحی شد که در جنبش زن زندگی آزادی بروز نهایی یافت. کشف حجاب اینجا نه صرفا شخصی سازی پوشش فردی بلکه نوعی کمپین سازی علیه اسلام سیاسی بود.
۱۴۰۳/۱۱/۱۱
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
معرفی کتاب «مجموعه مقالات فقهی سومین همایش ملی فقه هنر» / فقه هنر، با طعم فیلم و تئاتر!
مدرسه اسلامی هنر، نخستین نهاد هنری برخاسته از حوزههای علمیه، سالها در زمینه فقه هنر فعالیت کرده است.در همین راستا، سلسله همایشهای فقه هنر، از سال 1394 با پیام مقام معظم رهبری، آغاز به کار کرد. همایش سوم از این مجموعه همایشها، با موضوع «فقه سینما» در سال 1398 در شیراز برگزار شد. در سال 1402، مجموعه مقالات این همایش در دو جلد فقهی و حقوقی، با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و اعضای شورای عالی هنر، رونمایی شد.
۱۴۰۳/۱۱/۱۱
حجت الاسلام و المسلمین علی کارشناس عضو هیئت علمی پژوهشگاه امام صادق(ع) در کرسی ترویجی «فقه عمران و شهرسازی؛ چیستی و مبانی» مطرح کرد؛
نیاز به فقه عمران و شهرسازی به عنوان یک عرصه نوپدید / تاکید آیات قرآن کریم بر کتابت قراردادها
فقه عمران و شهرسازی، حوزهای گسترده است که شامل موضوعاتی مانند ساخت و ساز، حریم و مسائل نوپدید میشود. پیشینه این شاخه از فقه به کتاب فقه عمران شهری آیتالله محسن اراکی برمیگردد. آیتالله اراکی در سال 1393 درس خارج فقهی با موضوع نظام عمران و شهرسازی اسلامی را در مدرسه علمیه دارالشفاء آغاز کرد و این موضوع برای نخستین بار از سوی ایشان مطرح شد.
۱۴۰۳/۱۱/۱۱
محمدعلی فائضی، پژوهشگر هسته عفاف و حجاب اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
بهره گیری از اقدامات رسول خدا (س) برای ایجاد فرهنگ عفاف و حجاب / زمینهسازی از طریق تغییر گفتمان اجتماعی
تا بستر و زمینهای که پیامبر برای رشد ایمان و اسلام ایجاد کرد را درک نکنیم، نمیتوانیم گامهای بعدی در معرفی و نهادینهسازی عفاف و حجاب را فهم کنیم؛ چرا که همین مقدمات بود که باعث شد با نزول دستور حجاب، مسلمانان همگی آن را رعایت کنند. اولین گام، تغییر گفتمان و ارزشهای حاکم بر جامعه بوده است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۰
آیتالله محسن اراکی، عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، در همایش بینالمللی هوش مصنوعی و تمدن آینده مطرح کرد؛
هوش مصنوعی اختیار ندارد، اما کاربران آن مسئولند / بررسی حاکمیتها و چالشهای حقوقی هوش مصنوعی
هوش مصنوعی ابزاری ترکیبی از دانش و تکنولوژی است که فاقد اراده و اختیار بوده و به همین دلیل مسئولیتپذیر و پاسخگو نیست. در مقابل، کاربران این ابزار که انسانهای دارای اختیار هستند، مسئولیت بهرهبرداری از آن را بر عهده دارند. از نظر حقوقی و قانونی نیز، مسئولیت عملکرد هوش مصنوعی بر عهده بهرهبرداران آن است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۰
روح الله ایزدخواه عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی در گفتوگویی بیان داشت:
تحلیل عدم اجرای صحیح اصل ۴۴ قانون اساسی / اصل خصوصی سازی، ابزار درآمدزایی دولتها
روح الله ایزدخواه ضمن انتقاد از عدم اجرای سیاستهای اصل ۴۴ قانون اساسی، نگاه دولت ها به این اصل به مثابه یک امر درآمدزا، رانت اطلاعتی و ... را عامل اجرای نا صحیح این اصل برشمرد.
۱۴۰۳/۱۱/۱۰
رئیس بخش خدمات بانکداری اسلامی بانک «استاندارد چارترد صادق» بریتانیا در یادداشتی مطرح کرد؛
رشد تدریجی بانکداری اسلامی در قاره سیاه / بهره گیری از تجربه خاورمیانه در آفریقا
کشورهای آفریقایی مانند کنیا که حدود 6 سال پیش اولین مجوزهای بانکداری اسلامی خود را صادر کردهاند، به سرعت در حال پیروی از این مدل هستند. خدمات بانکداری اسلامی در کنیا با رشد 2% در بازار و اصلاحات قانونی در سال 2010 توانستهاند موفقیتهایی را به دست آورند. بهرهبرداری از تجربیات خاورمیانه و برخی کشورهای آسیایی میتواند فرصتهای زیادی برای توسعه صنعت بانکداری اسلامی در آفریقا ایجاد کند، به شرطی که ساختار نظارتی مناسبی از ابتدا شکل گیرد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین احمد رهدار، پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی و حکمرانی، مطرح کرد؛
فقه انرژی و چالشهای حکمرانی منابع طبیعی / تحول در نظام اجرایی، گام نخست تحقق فقه در اداره کشور
فقه در دنیای امروز باید کمک کند تا انرژیهای نوظهور بهطور صحیح جهتدهی شوند. جهان امروز به سرعت و تغییرات وابسته است و کشورها در رقابت برای استفاده از انرژی در تلاشند تا از یکدیگر عقب نمانند. در این میان، به عنوان یک کشور اسلامی، اهمیت دارد که فقه در جهتدهی به استفاده از انرژی، نقشی مؤثر ایفا کند و ظرفیتهای آن را بهطور کامل مورد بهرهبرداری قرار دهد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸