فریبا علاسوند، عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نخستین نشست مرجعیت فقهی زنان مطرح کرد؛
در مسائل مربوط به زنان، به بانوان مجتهد مراجعه شود / شرط مرد بودن مرجع تقلید مورد اجماع نیست
در منابع فقهی اولیه، مانند آثار شیخ مفید، شیخ طوسی و دیگران، شرط مرد بودن برای مفتی و مجتهد ذکر نشده است، که نشان میدهد این مساله در آن زمان مورد غفلت نبوده است. اما از دوره شهید ثانی به بعد، برخی فقها بر شرط ذکورت برای افتا و مرجعیت تاکید کردهاند. در عین حال، برخی فقها این شرط را تنها در مورد قضاوت لازم میدانند. بنابراین، اجماعی در این خصوص وجود ندارد و دلایلی که شرط مرد بودن را در مرجعیت مطرح کردهاند، نیازمند بررسی و تحلیل دقیق هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
حجت الاسلام و المسلمین سید نقی موسوی، استاد حوزه و دانشگاه، در کرسی علمی ترویجی فلسفه فقه تربیتی مطرح کرد؛
تاسیس فقه تربیتی، نیازمند رویکردهای آینده شناسانه و مسئله محوری است / چگونه فقه تربیتی میتواند علوم رفتاری را متحول کند؟
گشودن مرزهای دانش نیازمند خودآگاهی است و تجربه فقه تربیتی نشان داده خودآگاهی در تولید عرصههای جدید، خصوصا در فقه پژوهی و توسعه علوم اسلامی و اسلامیسازی علوم انسانی، میتواند مبتنی بر مدیریت تولید دانش باشد. فقه تربیتی دارای دو حیث حوزوی و فقهی و حیث دانشگاهی در تناظر با علوم تربیتی موجود است.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
علی نصیری اقدم، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی (ره)، مطرح کرد؛
چرا خصوصیسازی در ایران شکست میخورد؟ / بررسی اصلاحات ساختاری ضروری پیش از خصوصی سازی
شکست خصوصیسازی نهتنها ناشی از ناتوانی مجریان، بلکه محصول طراحی نادرست فرآیند است که انتقال مالکیت را بدون ایجاد سازوکار رقابت سالم و اصلاحات ساختاری (مانند نهادهای تنظیمگر مستقل و حذف قیمتگذاری دستوری) پیش میبرد. تجربه کشورهای بلوک شرق نشان میدهد گذار موفق به اقتصاد بازار نیازمند توسعه پایینبهبالا است؛ به این معنا که ابتدا تقویت زیرساختها و قواعد بازار در چارچوب بخش دولتی انجام گیرد و سپس واگذاری تدریجی و نه شوکدرمانیِ مبتنی بر کوچکسازی دولت صورت گیرد. حتی اگر شرایط خصوصیسازی فراهم نباشد، بهبود کارایی بخش دولتی با ساز و کارهای بازار، گامی ضروری پیش از هر انتقال مالکیتی است.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
حجتالاسلاموالمسلمین محمدرضا برته، رئیس مرکز راهبری جذب حوزههای علمیه، در همایش بینالمللی مدیران مراکز مطالعات اسلامی مطرح کرد؛
فعالیت ۲۶۰ نشریه پژوهشی در حوزه های علمیه کشور / نظام حوزه طلبه محور است
۴۹۸ مدرسه علمیه، ۹۰ مؤسسه عالی و ۱۰ مجموعه حوزهای دانشگاهی ذیل مجموعه آموزش حوزههای علمیه فعالیت میکنند؛ سیاستگذاری اجرای فرایند آموزش طلاب وظیفه اصلی معاونت آموزش است. ۲۶۰ نشریه پژوهشی بهصورت علمی و تخصصی ذیل این مجموعه فعال هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی، معاون پژوهشی دانشگاه فرهنگیان، در همایش سیره «امام کاظم(ع)؛ مقاومت و استکبارسیتزی» مطرح کرد؛
شبکه وکالت امام کاظم و پایداری در برابر ظلم / مدرنیته غربی، ادبیات مقاومت را به نفع خود تفسیر میکند
امام کاظم(ع) با تحمل زندانهای مختلف، الگویی از مبارزه و مقاومت را علیه طاغوت زمان خود ارائه دادند. ایشان در تلاش بودند تا مدینه را به پایگاهی برای مرجعیت فکری و فرهنگی تبدیل کرده و در ایام حج، به عضویتگیری و تربیت شاگردانی که توان مناظره و مباحثه کلامی و فقهی داشتند، پرداخته و کادرسازی کنند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۷
مجتبی علیزاده، دستیار معاون علمی رئیسجمهور، مطرح کرد؛
پارک ملی هوش مصنوعی در تهران راهاندازی میشود
پارک ملی هوش مصنوعی در اراضی عباسآباد تهران راهاندازی خواهد شد و پیشبینی میشود که طی دو سال آینده به بهرهبرداری کامل برسد. در بازدیدی از این اراضی، تفاهمنامهای برای ایجاد این پارک ملی امضا شده و طراحی آن با در نظر گرفتن ابعاد مختلف منطقه در دست انجام است. این پارک به محلی برای ارائه خدمات هوشمند به مردم تبدیل میشود و خدماتی در حوزههای متنوعی همچون اینترنت اشیا (IoT) و نسخههای نمایشی سکوی ملی هوش مصنوعی ایران ارائه خواهد داد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۷
حسین افشین، معاون علمی رییسجمهور، مطرح کرد؛
اولین بانک مبتنی بر هوش مصنوعی سال آینده راه اندازی خواهد شد
معاون علمی رییسجمهور، از شناسایی و حمایت تیم توانمند برای راهاندازی این نئوبانک، طی دو ماه آتی و رونمایی رسمی از آن تا مردادماه سال آینده خبر داد و گفت: طی تعاملاتی که با بانک مرکزی داشتیم و با استفاده از اعتباراتی که معاونت علمی در اختیار دارد، راهاندازی این بانک هوشمند در قالب این توافقنامه میان معاونت علمی و بانک مرکزی در دستور کار قرار گرفت که 6 مرداد سال آینده و همزمان با روز کارآفرین، بهطور رسمی آغاز بهکار خواهد کرد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۷
آیتالله علیرضا اعرافی در افتتاحیه نخستین اجلاس بین المللی مدیران مراکز آموزشی و پژوهشی حوزه علوم و مطالعات اسلامی مطرح کرد؛
اطلاعات در علوم اسلامی باید از حبس درآید و در قالب هوش مصنوعی استفاده شود
در دوران معاصر، مطالعات جدیدی در حوزه دینشناسی به وجود آمده که به عنوان مطالعات درجه دو و ناظر به علوم اسلامی یا پدیده دین شناخته میشوند. این رویکرد جدید قابل توجه است و در کنار آن، در گذشته دو نوع مطالعه دینی وجود داشت؛ نخست، مطالعات پیشادینی که با استفاده از مبادی عقلی و فلسفی به شناخت دین میپرداخت و بدون این مبادی، دینداری معتبر تلقی نمیشد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۶