آیتالله رشاد؛
کشف قلمرو دین وظیفه فقیه و محدث است
اساساً تعیین و کشف قلمرو دین وظیفه یک برهان کلامی خارجی نیست، وظیفه یک فقیه و محدث است که سیر کند تا بفهمد چه مقدار از منابع معرفتی ما نیازهایمان را پوشش میدهد و آن به عنوان قلمرو دین تعیین میشود.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
حجتالاسلام خسروپناه:
برخی تحولخواهان جسارت تحولسازی ندارند/ فرهنگ پرسشگری باید راهاندازی و تقویت شود
بحث تحولخواهی و تحولسازی مسئله مهمی است؛ زیرا خیلی از افراد تحولخواه هستند ولی جسارت تحولسازی را ندارند، لذا باید در هر مجموعهای این جسارت را ایجاد کنیم و حتی به سمت اینکه مستند، فیلمهای کوتاه و انیمیشن و ... ساخته شود.
۱۳۹۹/۰۴/۲۶
استاد سیدرضا حسینی در گفتوگو با مفتاح_اندیشه تأکید کرد؛
رشته تخصصی بیمه و تأمین اجتماعی باید در حوزه ایجاد شود/ تأمین اجتماعی از مهمترین دغدغههای اسلام و فقه است
برای حل مشکلات باید یک رشته یا گرایش به نام بیمه و تأمین اجتماعی در حوزه داشته باشیم. البته یک درس تأمین اجتماعی برای عموم طلاب نیز گذاشته شود خوب است چرا که تأمین اجتماعی یکی از مهمترین دغدغههای اسلام و فقه ماست که باید آموزش داده شود.
۱۳۹۹/۰۴/۲۶
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری9:
دفن میت کرونایی با تابوت
آنچه در دفن میت تکلیف است دفن فی الارض است و نحوه دفن در تابوت نیز باید علی جنبه الایمن باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۲۵
در رونمایی کتاب «الگوی علوم انسانی اسلامی» عنوان شد؛
اندیشه علوم انسانی اسلامی به هیچ وجه به دنبال حذف دانش تجربی نیست
اندیشه علوم انسانی اسلامی به هیچ وجه به دنبال حذف دانش تجربی نیست و اتفاقاً کارایی این علوم در ساحت علوم انسانی را البته در قلمرویی باز اما مشخص افزایش میدهد
۱۳۹۹/۰۴/۲۴
آیتالله اراکی؛
تعریف و تدوین موضوعات فقه نظام اجتماعی از سوی حوزه/ تحول مدنظر رهبر انقلاب، اسلامیسازی است
فرمایشات رهبری در سالگرد امام بسیار اساسی بود؛ ایشان فرمان تحول صادر کردند، تحول مد نظر ایشان در مسیر اسلامیسازی است، در حالی که دولتمردان ما تاکنون قالبهای دولتداری را از غرب گرفته و مقداری دستکاری کردهاند.
۱۳۹۹/۰۴/۲۳
حجتالاسلام مهاجر میلانی در گفتوگو با مفتاح_اندیشه تأکید کرد؛
مبانی اندیشهای عموم فقهای ما درباره زنان مانند اندیشه فقهای سه قرن پیش است
نوع نگاه به زن در بسیاری از فقیهان همان نوع نگاه به زن در سنت بوده و بحران و گسستی در عمق زیست جهانشان -بلکه اتفاق خاصی- رخ نداده است. محیط همان، اساتید همان، محتوای آموزش همان و ابزار تحلیل هم همان.
۱۳۹۹/۰۴/۲۳
رمضان علی تبار در گفتگویی عنوان کرد:
فقر معرفتی جریان نواندیش دینی/ مراد از تحول در مفاهیم، تحول در نوع نگاه است
نواندیشان دینی، به لحاظ مبانی نظری در اندیشه اسلامی فقر معرفتی دارند و معمولاً از تراث غربی تغذیه میکنند و به شدت مرعوب فضای حاکم برغرب هستند؛ بنابراین راز کژفهمی و بدفهمی آنان در حوزه دین، تأثیر عوامل مخل و تحمیلگر است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۲