در نشست تحلیل الاهیاتی مسأله شر، مطرح شد:
کرونا این ظرفیت را دارد که دانش کلامی ما را گستردهتر کند
حجت الاسلام رضا برنجکار در نشست تحلیل الاهیاتی مسأله شر با تأکید بر پاسخ به شبهات کرونا گفت: کرونا این ظرفیت را دارد که دانش کلام ما را گستردهتر کرده و وارد عرصههای جدیدی کند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
حجتالاسلام خسروپناه؛
روششناسیهای مدرن از تأیید علوم انسانی اسلامی ناگزیرند
حجتالاسلام خسروپناه: معتقدم اگر کسی تصور صحیحی از علومانسانی حکمی و علومانسانی اسلامی داشته باشد، این پدیده آنقدر واضح و روشن است که تصور صحیحش، مستلزم تصدیق آن نیز هست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
محمدهادی همایون عنوان کرد؛
نقش هجرت امام رضا(ع) به ایران در ایجاد تمدن نوین اسلامی
نقش هجرت اجباری امام رضا(ع) به ایران در آماده سازی ایرانیان برای ایجاد تمدن نوین اسلامی و موضوع مهدویت نقش بی بدیلی است. به نحوی که موضوع هجرت و شخصیت بزرگ این امام در محور جریان تمدن سازی آخر الزمان قرار گرفته است.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
علاسوند در نشست علمی؛
مادری که تحقیر شود، کریم تربیت نمیکند/ غیرت و حمایت در کنار آزادی معقول
غیرت و حمایت و مراقبت از ناموس همواره در کنار آزادی معقول بوده است. غیرت، تعصب و امر منفی نیست؛ مکانیزم مراقبت، حراست و دفاع است لذا منها کردن آن از زندگی خوب نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۷
عضو کمیته پولی و مالی حوزه تشریح کرد:
تفاوتهای هستیشناختی و معرفتشناختی اقتصاد اسلامی و متعارف
حجتالاسلام صفا اظهار کرد: در اقتصاد اسلامی در زمینه اهداف، راهبردها و مبانی با نظام اقتصادی لیبرال تعارض وجود دارد لذا هر تلاشی که در جهت الگوبرداری و شبیهسازی انجام دهیم ما را به نتیجه نمیرساند و ناگزیریم به روشهای اصیل خودمان عمل کنیم که فقه و بزرگان دین در اختیار ما گذاشتهاند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۶
تبلیغ دین از شئون ارسال رسل و تجلیگر صفت هادی خداوند متعال است. معمولاً در امر تبلیغ سه مؤلفه حائز اهمیت است: منبع معرفتی تبلیغ دین؛ ابزار و وسیله؛ مخاطب تبلیغ.
۱۳۹۹/۰۴/۰۵
آیتالله فقیهی بیان کرد:
غفلت از نقش الگوها در سبک زندگی و نظام تربیتی
استاد سطح عالی حوزه علمیه با اشاره به کرامات و فضائل علمی و اخلاقی حضرت معصومه(س) بیان کرد: با وجود چنین الگوهای علمی و عملی در اخلاق و منش مسلمانی، شایسته نیست که الگوهای غربی در کشور ترویج شود. الگو و اسوه تأثیر زیادی در سبک زندگی و نظام تربیتی دارد؛ با این حال برخی به دنبال معرفی الگوهای دروغین به جامعه امروزی هستند تا از این راه اهداف خود را دنبال کنند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۵
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی27:
نکات جمله «إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَهً»/ قاعده فقهی – حقوقی درباره کرامت انسان
اگر ما مجموع آیات را کنار هم بگذاریم بگوییم مدلول التزامی فقهی حقوقی از آن تولید میشود بعید نیست. همین هم مبنای این است که برای کافر ذمی و حربی حداقل حقوقی وجود دارد که باید رعایت شود؛ اما در حدی باشد که اطلاق استفاده شود دشوار است اما به نحو قضیه مهمله میشود قاعده فقهی را بگوید.
۱۳۹۹/۰۴/۰۵