موسسه اشراق و عرفان و دبیرخانه مفتاح_اندیشه برگزار می نماید
اولین مدرسه پائیزه « فقه تربیتی و نیازهای تربیتی جامعه اسلامی»
از رسالتهای حوزه علمیه و نظام علمی آن، ورود فقاهتی به عرصههای مهم و قوامبخشِ ستون فقرات جامعه است؛ بهویژه عرصه تربیت است؛ عرصهای که سعادت یا شقاوت جامعه در گروه توجه و پرداختن بدان است. در این راستا، بایسته است که طلاب محترم با ورود فقهی به عرصههای راهبردی تربیت، در جهت رفع نیازهای جامعه اسلامی آشنا گردند.
۱۳۹۹/۰۳/۲۷
حجتالاسلام مؤدب بیان کرد؛
صادق آل محمد؛ مبین مکتب تشیع/ فهم مکتب فکری امام صادق(ع) افتخار حوزههای علمیه است
افتخار حوزههای علمیه این است که مکتب فکری امام صادق(ع) را بفهمند و بعد هم برای جامعه تبیین کنند و راهکارهای زندگی سعادتمندانه بشر را بیان کنند. همچنین باید مبیّن و مبلّغ روش ائمه(ع) به ویژه امام صادق(ع) باشند.
۱۳۹۹/۰۳/۲۷
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه1:
استفاده از ابزار غیرارزشی برای جا انداختن ارزش، جایز نیست
آیا میتوان برای جا انداختن ارزشها از ابزار غیرارزشی استفاده کرد؟ جایز نیست. چون موجب رسمیت بخشیدن غیر ارزش و منزوی شدن ارزشها میشود.
۱۳۹۹/۰۳/۲۷
استاد سطح عالی حوزه علمیه در یادداشتی تأکید کرد: مراجع عظام ضمن حفظ مبنای فقهی خویش، امر اعلام فطر را به یک شخصیت یا نهاد واگذار کنند و پرسشگران را به آن شخصیت یا نهاد ارجاع دهند.
۱۳۹۹/۰۳/۲۶
سی و یکمین شماره دوفصلنامه علمی پژوهشی «تربیت اسلامی»، به صاحب امتیازی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با هفت مقاله علمی منتشر شد.
۱۳۹۹/۰۳/۲۶
مهدی گلشنی در گفتگویی عنوان کرد:
موانع تحقق علم دینی/ تلاش نفوذیها برای تضعیف جامعه دینی
مهدی گلشنی با بیان اینکه نفوذ غرب در محیطهای علمی ایران، مانع ترجمه و انتشار آثار علمی خداباورانه است، گفت: غرور علمی و عدم تضارب آرا از موانع تحقق علم دینی در ایران است.
۱۳۹۹/۰۳/۲۶
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک7:
۱۳ اصل و مبنای نظری فقه زیست فناوری
خدای متعال به انسان کرامت ذاتی بخشیده است و باید آن را حفظ کرد. اگر تصرفاتی در چارچوب و فرایند زیستفناوری صورت ببندد که منتهی به نقض کرامت انسان شود، مشروع قلمداد نمیشود.
۱۳۹۹/۰۳/۲۶
مدیر حوزههای علمیه خواهران تشریح کرد:
راهکار قرآن برای جریان سازی اجتماعی
اگر بخواهیم الهیات یاری را در قرآن تحلیل کنیم، باید بدانیم تبیین دین در سیر نزول این بود که وارد جامعه شده، جامعه را ارزیابی و مورد انتقاد قرار داده و در ازاء آن گفتمان خود را طرح کرده است.
۱۳۹۹/۰۳/۲۵