آیتاللهالعظمی جوادی آملی در پیام تصویری مطرح کردند؛
امروز ریختن خون ترامپ و صهیونیستها خواستهٔ امام زمان است / در آستانه امتحان بزرگی هستیم
آیت الله العظمی جوادی آملی در پیام مهمی، با بیان اینکه مردم بزرگ و بزرگوار ایران در آستانه امتحان بزرگی قرار گرفته اند، همگان را به حفظ وحدت و انسجام و حضور دعوت کردند.
۱۴۰۴/۱۲/۱۳
مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
عقلِ عملی در برهۀ جنگی / صورتبندی کنشهای راهبردی
اکنون باید عمدۀ بضاعت خویش را صرف "جنگ" کنیم؛ همچنان که در دورۀ دفاع مقدّس، امام خمینی معتقد بود که اولویّت نخست انقلاب، جنگ است، اینک نیز باید به جنگ اندیشید و "اقتضائات وضعیّت جنگی" را دریافت. باید همۀ مناسبات و معادلات خویش را متناسب با این موقعیّت خاص، تغییر بدهیم و اینگونه نباید که وضع پیشاجنگ و پساجنگ، یکسان باشد.
۱۴۰۴/۱۲/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین مهدی احمدی، استاد و پژوهشگر حوزه علمیه، در یادداشتی مطرح کرد؛
سلب امنیت روانی مردم چه حکمی دارد؟ / بررسی فقهی عناوین «منافق»، «بیماردل» و «شایعهساز» بر اساس آیات ۶۰ و۶۱ سورۀ احزاب
باید به این آیه توجه ویژه داشت که خدای متعال مجازات معینی را برای بیماردلان، منافقان و شایعهسازان بیان کرده است که این احکام لزوماً مطابق با حکم محاربه، بغی، افساد فیالارض، نشر اکاذیب، مزاحمتهای ناموسی و... نیست. پس چنانچه بتوان سه عنوان منافق، بیماردل و شایعهساز را از منظر آیۀ 60 سورۀ احزاب روشن ساخت، پنجرۀ جدیدی در فقه و قانون گشوده خواهد شد و لازم است فقها، حقوقدانان و مقننین در نوع فتاوا و قوانین و مجازاتها بازنگری کنند و بر افرادی که مشمول این آیه هستند مطابق حکم ذکر شده در آیه رفتار نمایند.
۱۴۰۴/۱۲/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه، در یادداشتی مطرح کرد؛
شهید بهشتی برای مردم نقش نظارتی حداکثر قائل بود؛ اما «نظارت» را غیر از «دخالت» می دید
نظارت صحیح نظارت بر روند است. «نظارت بر روند» برای شکل نگرفتن ایده دیگری غیر از قانون اساسی (از سوی دگر اندیشان)، پررنگ کردن صلاحیت های اصلی مصرح در قانون اساسی و بیان رهبران انقلاب، مانع تطبیقات کمرنگ یا اشتباه (در مجلس خبرگان) است.
۱۴۰۴/۱۲/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین سید احسان رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم، در یادداشتی مطرح کرد؛
شهادت خودآگاه انتخاب بزرگ امام امت
در برهههایی که امت با پرسشهای بنیادین درباره دوام و بقای آرمان خود مواجه میشود، برخی از کنشها از سطح “سیاست روزمره” فراتر رفته و به “معماری تاریخی” تبدیل میگردند. روایت شهادت رهبری در بستر آموزههای شیعه، یکی از همین نقاط عطفی است که نیازمند تحلیل عمیقتر از منظر رسالت تبلیغی و کنش نخبگانی است.
۱۴۰۴/۱۲/۱۳
امیرعباس شاهسواری، پژوهشگر حوزه علوم انسانی در موسسه فرهنگی فکرت، در یادداشتی مطرح کرد؛
بکسل شدن اصحاب علوم انسانی توسط مردم عادی
دکتر سید جوادطاهایی می فرمودند: من ۶۰ سال اشتباه میکردم که برای روشنفکران مینوشتم. روشنفکران قانع نمیشوند، بیهوده نباید تلاش کرد. من راه راه اشتباه میرفتم، موتور محرک انقلاب مردم عادی هستند و در تمام این سالها به اشتباه فکر می کردم که این روشنفکران هستند که مردم را راهبری میکنند، بلکه روشنفکران همواره پشت مردم حرکت کرده و در سایه آنها استراحت میکردند.
۱۴۰۴/۱۲/۱۳
مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
از سیاست مقاومت تا ترجیح شهادت / اشارت واپسینِ آیتالله به کربلا
۱۴۰۴/۱۲/۱۳
حجت الاسلام و المسلمین سیدمرتضی میرزاده اهری در یادداشتی مطرح کرد؛
تحلیل راهبردی-فقهی لزوم تداوم نبرد تا تحقّق عدم فتنه
در مطالعات ژئوپلیتیک و روابط بینالملل، مفهوم «صلح پایدار» همواره به عنوان غایت نهایی متون نظری در نظر گرفته میشود. با این حال، در پارادایم فقه کلان مقاومت و دفاع مقدّس، صلحِ بدون عدالت و بدون رفع عوامل تهدید، نه تنها یک آرمانشهر نیست، بلکه یک «تله راهبردی» محسوب میشود. بر این اساس، توقف درگیریهای نظامی در مقطع زمانی کنونی، بدون تحقق اهداف راهبردی و بنیادین، از منظر علمی و به استناد ادلّه، نصوص قرآنی و واقعیتهای میدانی، توجیهپذیر نبوده و به منزلهی تثبیت یک «وضعیت نامطلوب» (Status Quo) به نفع نظام سلطه است. این نوشتار با رویکردی توصیفی-تحلیلی، به تبیین دلایل عدم مشروعیت و عدم کارایی پذیرش آتشبس در شرایط فعلی میپردازد.
۱۴۰۴/۱۲/۱۳
