در نشست علمی «انطباق اهدای جنین با فقه» مطرح شد؛
سه مسئله فقهی در اهداء جنین/ «تعارض قانون و فقه» در مواردی از راه «قاعده الزام» قابل حل است
اگر یک فقیهی که از نظر فقاهت ثبوتاً و اثباتاً کسی در او مناقشهای ندارد بگوید اهدای جنین جایز است و بقیه آن را جایز ندانند، شرعاً افرادی که مقلد مراجع دیگر هستند میتوانند به فتوای وی عمل کنند.
۱۴۰۰/۱۱/۱۱
آیتالله مهدی هادوی تهرانی:
اقتصاد اسلامی، اقتصاد هنجاری و ایدئولوژیک است/ اموری مانند قیمت گذاری دلار در حیطه اقتصاد هنجاری نیست بلکه در حوزه اقتصاد توصیفی و علمی است
اقتصاد اسلامی، اقتصاد هنجاری و ایدئولوژیک (دستوری) است. این نوع از اقتصاد، اقدام به امر و نهی میکند که اسلام علاوه بر امر و نهی دستور به ایجاد قوانین یا سازمان هم میدهد.
۱۴۰۰/۱۱/۱۰
توصیههای آیتالله سبحانی به طلاب و مسئولان حوزه؛
ما فقه معاصر نداریم، تعبیر را به «فقه مسائل معاصر» عوض کنید/ محصل مادامالعمر در حوزه معنا ندارد
امروز جامعه ما با مسائل جدیدی در فقه روبرو است که گاهی در نوشتهها از آن به فقه معاصر تعبیر میشود ولی تعبیر صحیح این است که گفته شود فقه مسائل معاصر، زیرا فقه اسلام معاصر و غیر معاصر ندارد یک فقه آسمانی است که از زمان بعث تا قیامت حاکم است.
۱۴۰۰/۱۱/۰۹
نقدها و توصیههای کلیدی پروفسور درخشان به دولت سیزدهم؛
مشکلات فعلی اقتصاد کشور ثمره سیاستهای غلط اقتصادی لیبرالهاست/ دولت سیزدهم نباید از لیبرالها استفاده کند
مشکلات فعلی اقتصاد کشور ثمره سیاستهای غلط اقتصادی در دولتهای لیبرال سازندگی و اصلاحات و اعتدال از یک سو و کوته بینی و تعصب و بیسوادی اقتصاددانان لیبرال از سوی دیگر بوده است.
۱۴۰۰/۱۱/۰۹
آیتالله عباس کعبی در جمع طلاب تأکید کرد؛
بحث جدایی حوزه از سیاست یک طراحی حساب شده است/ باید با طراحان مقابله کرد
بحث جدایی حوزه از سیاست، یک نوع اعلان پشیمانی و به انزوا کشاندن حوزههای علمیه و روحانیت از رسالت انقلابی خود بوده و یک طراحی حساب شده است؛ البته خوشبختانه حوزویان به این سخنان واکنش نشان داده و بزرگان حوزه به تبیین پرداختند.
۱۴۰۰/۱۱/۰۶
آیتالله ابوالقاسم علیدوست مطرح کرد؛
باید بین موضوعشناسی، حکمشناسی و مصداقشناسی تفکیک قائل شویم/ شرط ورود فقیه به مسائل نوپدید
اگر فقیه بخواهد یک گزاره شرعی را بیان کند، بدون بیان موضوع نمیشود. هر گزاره شرعی، یک مبتدا، نهاد و خبر دارد. متأسفانه به راحتی حتی در کلمات فضلا بین موضوعشناسی و مصداقشناسی خلط و آمیختگی نادرستی ایجاد میشود.
۱۴۰۰/۱۱/۰۵
در دانشگاه علامه طباطبایی صورت گرفت؛
گشایش اندیشکدههای «تحول در علوم انسانی» و «تحول در حکمرانی»/ بدون علوم انسانی مبتنی بر مبانی، انتظار تمدن نوین اسلامی بی نتیجه است
دو اندیشکده «تحول در علوم انسانی» و «تحول در حکمرانی» به همت دفتر نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علامه طباطبائی در این دانشگاه راه اندازی شد.
۱۴۰۰/۱۱/۰۵
سخنان استاد محمدتقی شهیدیپور درباره نظام اقتصادی اسلام:
اقتصاد اسلامی نظاممند است/ اینکه بگوییم اسلام نظام اقتصادی ندارد، خلاف مفاد آیات و روایات است
ما یک علم اقتصاد داریم که روشن است، علم اقتصاد راههای علمی برای مبارزه با تورم یا ایجاد رونق اقتصادی را نشان میدهد. اما مکتب اقتصادی که بگوییم اسلام ندارد این درست نیست. بالاخره اسلام وراء این احکام تعبدی، یک ارزشهایی را در مسائل اقتصادی مطرح کرده است.
۱۴۰۰/۱۱/۰۴





















