حضرت آیتالله علوی گرگانی در دیدار اعضای ستاد راهبری فناوریهای هوشمند حوزه علمیه:
امروزه مسیر علم از فناوریهای هوشمند میگذرد و نیازمند مواجهه دقیق دین با این مباحث است
۱۳۹۹/۱۱/۱۱
آیتالله علیدوست در نشست «الزامات حوزه عاصمه» تصریح کرد؛
حوزه تراز حوزهی دارای گفتمان است/ نسل جدید حوزه باید گفتمان معاصر داشته باشد
عضو جامعه مدرسین حوزه با اشاره به موانع موجود در مسیر رفع مشکلات و مسائل موجود، گفت: در چند دهه ی گذشته دچار یک نوع حجاب مشمئز کننده ای شده ایم. حجابی که نمیگذارد ظرفیتها در وقت مناسب خودش شناخته و استفاده شود. دقیقا مثل میوه ای که به ثمر میرسد و به هر علتی این میوه وارد بازار نمیشود.
۱۳۹۹/۱۱/۰۸
در نشست «شورای تخصصی سیاست» مطرح شد؛
تبیین گستره شریعت برای استخراج نظام سیاسی اسلام/ پایمان در آینده و چشممان در گذشته است
در نشست «شورای تخصصی سیاست» تأکید شد که باید نسبت شهید صدر را با امروز انقلاب اسلامی بسنجیم. نمیشود پای ما در فردا و چشممان در گذشته باشد. انقلاب اسلامی پای ما را به فردا برده اما چشممان در عقب است.
۱۳۹۹/۱۱/۰۲
در نشست «شورای تخصصی خانواده» مطرح شد؛
شاهد مطالبی یکسان و تکراری در موضوع خانواده هستیم/ مباحث پژوهشی باید کاربردی باشد
در نشست «شورای تخصصی خانواده» مطرح شد که نخستین قدم در امر پژوهش در عرصه خانواده این است که مشخص شود خانوادهای که بر آن تأکید میشود کدام خانواده است. همچنین در پژوهشها باید مطالب مبتلابه و کاربردی طرح شود.
۱۳۹۹/۱۰/۳۰
بخش چهارم(پایانی)/ آیتالله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی بررسی کرد؛
آثار و نتایج نظریات موجود درباره فقه نظام/ گسست فقاهت نظامات با فقه حکومتی
آیتالله علیدوست تأکید کرد: ضرورت فقاهت بر بنیان باور به وجود نظامها در شریعت مطهر در صورت عدم انضباط نظری آن، آسیبهایی را با خود به همراه میآورد که فقیه فقه نظامها باید مواظب آن آسیبها باشد و از آنها فاصله بگیرد. این آسیبها ربطی به قائل شدن به وجود نظام در شریعت ندارد؛ بلکه برخاسته از عدم انضباط نظری در پیوند با این پدیدهها است.
۱۳۹۹/۱۰/۲۹
بخش سوم/ آیتالله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی تصریح کرد؛
اندیشهها و رویّههای رقیب و مختار در پیوند با استنباط نظام
آیتالله علیدوست درباره اندیشه مختار درباره فقه نظام بیان کرد: یک دیدگاه، قبول نظام، مقاصد و شریعت در دین، لزوم جست و جوی فقیهانه از نظام حتی در استنباطهای اتمیک احکام در موارد لازم و نقص فقاهتی که دغدغه رسیدن به این نظامها را ندارد و... . اندیشه مختار ما، گزینه پنجم است.
۱۳۹۹/۱۰/۲۷
بخش دوم/ آیتالله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی بررسی کرد؛
ارزیابی منهج فقهی نظامپذیر و منکر نظام
همانگونه که از عنوان بحث، هویدا است مورد ارزیابی در مجال حاضر، فقاهتی است که فقیه آن معتقد است، در محیط شریعت، خرده نظامهایی (بلکه و اَبَرنظام یا اَبَرنظامهایی) غیر از احکام شرعی، وجود دارد و فقیه باید به کشف آن نظامها نیز بپردازد؛
۱۳۹۹/۱۰/۲۴
بخش نخست/ آیتالله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی بررسی کرد؛
فقه با انگارههای قبول نظامات شرعی و انکار آن
مقصود از «نظام» مجموعه گزارههای شرعی و فقهی که فقیه در استنباطهای سلولی و خرد به آنها میرسد، نیست بلکه امری است ورای این مجموعه، که مورد نظر قانونگذار است و جعل این مجموعه به قصد رسیدن به آن صورت گرفته است.
۱۳۹۹/۱۰/۲۳





















