حجت الاسلام و المسلمین ولیالله نقیپور فر، رئیس پژوهشکده مدیریت اسلامی، در سلسله نشستهای پنجمین مدرسه حکمرانی اسلامی مطرح کرد؛
علوم انسانی اسلامی یکی از بدیهیات اندیشه اسلامی است / بیتوجهی به خانواده خلأ جدی در نظامهای سیاسی ایجاد کرده است
علوم انسانی اسلامی و مکتب نظام اسلامی باید مبتنی بر خانواده باشند، هرچند امروزه سندها و سیاستهای ملی ارزشمندی در این راستا تدوین شدهاند، همچنان کمتوجهی قابل توجهی در این حوزه وجود دارد. تفاوت عمده مدیریت اسلامی با مدیریت مرسوم آن است که در مدیریت رایج، فردگرایی ترویج شده؛ درحالیکه در مدیریت اسلامی، خانواده اساس همه امور است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۷
آیت الله محسن اراکی، عضو شورای عالی حوزههای علمیه، در مراسم اختتامیه ششمین همایش کتاب سال حکومت اسلامی مطرح کرد؛
فقه الاجتماع؛ کلید توسعه فقهی در جهان معاصر است / نظامسازی اسلامی؛ چرا فقه باید نقطه عزیمت باشد؟
فهم تفاوتها و مقتضیات جهان امروز با جهان پیشین و حتی جهان آینده بسیار مهم است و گسترش انتظارات از حوزههای علمیه پس از انقلاب اسلامی یک جهش بینظیر داشته است. اولین شاخص انتظارات جدید آن است که انتظار میرود حوزه در سطحی قرار بگیرد که بتواند تغییراتی در سطح جهانی ایجاد کند. یعنی مشکلات جهان کنونی را به خوبی تبیین کند و طرحی برای حل این مشکلات طراحی کند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۷
علی شیرین صحرایی، پژوهشگر هسته تحول آموزش و پرورش اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
شورایی برای مردمیسازی یا مردمیشدن آموزش و پرورش؟ / افول نقش انجمن اولیا و مربیان
شوراهای نظارت مردم در امر آموزش و پرورش برای تحقق مشارکت و نظارت مردم در آموزشوپرورش تأسیس شدهاند، اما تحلیل گفتمان این قانون نشان میدهد که مشارکت مردم به حوزه اقتصادی محدود شده و هدف اولیه قانون نادیده گرفته شده است. در ماده ۳ قانون، ترکیب اعضای شورا مشخص شده است. اکثر اعضا از مسئولین دولتی هستند و حضور مردم محدود به نهایتاً ۶ نفر است که آنها نیز وابسته به تأیید سایر اعضای شورا هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۷
روح الله ایزدخواه، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس، در برنامه تلویزیونی جهان آرا مطرح کرد؛
انفال، راهی برای مشارکت مردم در مدیریت منابع / خصوصیسازی نباید به درآمدزایی دولت تقلیل یابد
کشور ما با داشتن هفت برابر سرانه جمعیت از منابع طبیعی و خدادادی، به طور ذاتی ثروتمند است. این بدان معناست که به طور متوسط، هر ایرانی مالکیت بسیار بیشتری نسبت به متوسط جهانی بر منابع طبیعی دارد. اگر این واقعیت به درستی به مردم منتقل شود، حس مالکیت و مسئولیتپذیری نسبت به منابع طبیعی افزایش یافته و زمینه برای مدیریت بهتر و بهرهبرداری پایدار از آنها فراهم میشود.
۱۴۰۳/۱۱/۱۶
حجت الاسلام و المسلمین نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در سومین نشست از سلسله نشستهای علمی حکمرانی در قرآن عصر مطرح کرد؛
همافزایی اصلیترین عنصر حکمرانی در اسلام و مفهوم امت است / حکمرانی اسلامی در پرتو قراردادهای پیامبر
پیوند میان دین و سیاست در اندیشه برخی متفکران مورد توجه قرار گرفته است. روسو معتقد بود که پیامبر اسلام با ایجاد یک ساختار سیاسی مبتنی بر دین، حکومت را بهخوبی اداره کرد. در این راستا، پیمانهای اجتماعی متعددی میان پیامبر و مردم مدینه بسته شد که از جمله آنها میتوان به پیمان مدینه اشاره کرد. این قرارداد، مسائل گوناگونی مانند سرشماری، نحوه استقرار روستاها و تأمین امنیت را در بر میگرفت و به عنوان یکی از پایههای حکمرانی اسلامی شناخته میشود.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
حجت الاسلام و المسلمین محمد هادی رحیمی صادق، مدیر حوزه های علمیه تهران، مطرح کرد؛
ضرورت ورود به تولید علم و شرکتهای دانشبنیان در حوزه علوم انسانی و اسلامی / رسالت حوزویان پرداختن به ایدههای جدید است
مسئله تولید علم و پرداختن به ایدههای جدید در حوزه علوم انسانی و اسلامی از رسالت هایی است که همواره بر دوش حوزویان است. همواره حوزه علمیه در تولید ایدههای جدید برای زندگی بهتر مردم و حل مشکلات و پاسخگویی به شبهات و دشمنیهایی که همواره از طرف دشمنان اسلام بر علیه مکتب اهل بیت و دیانت و اسلام و قرآن ارائه شده، پیشرو بوده است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
دکتر مواهب صالح مهدی، دانشیار دانشکده علوم اسلامی در دانشگاه کربلا، در یادداشتی مطرح کرد؛
ساخت تمدن انسانی بر اساس آموزههای قرآن / پیوند علوم ابزاری و علوم هدایتگر در تمدنسازی چیست؟
ساخت تمدن یک امت، نیازمند پیوند مستمر با متن قرآن است. این تصور که فهم قرآن به پایان رسیده، اشتباه است؛ زیرا قرآن، با تکرار کهنه نمیشود و شگفتیهای آن پایانناپذیر است. قرآن، بنا بر تعریفی که دارد، تا روز قیامت خوانده خواهد شد و هدایتگر بشریت خواهد بود. مفسران گذشته بیشتر بر آیات احکام تمرکز داشتند، اما اکنون زمان آن رسیده که برای ساخت انسانِ تمدنساز که به کمک قرآن، آبادانی ایجاد کند، توجه ویژهای به آیاتی شود که به انسان و روابط او با خود و محیط پیرامونش میپردازند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد زارعان، رئیس موسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت و مدیر علمی، در سومین پیشنشست علمی همایش کتاب سال حوزه مطرح کرد؛
در شاخه دانشی علوم تربیتی ۴۵ اثر به مرحله تفصیلی راه پیدا کردهاند / ضرورت توجه به علوم تربیتی و روانشناسی کودک و نوجوان
علوم تربیتی و روانشناسی میتواند ناظر به آموزش و پرورش بسیار کاربردی باشد. در میان تمامی علوم انسانی و مسایل ناشی از آن، مسئله آموزش پرورش و تعلیم و تربیت جزو مسائل اولیه کشور و یک نیاز اساسی است که در سخنان همه صاحب نظران سیاسی و علمی مد نظر قرار گرفته است و از دیدگاه آنان در مسئله آموزش و پرورش چه از جهت اهمیت آن در آینده و چه از نظر مشکلات موجود در آن، علوم تربیتی و روانشناسی جزو اولین دانشهای اثرگذار است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴