پژوهش‌های میدانی انجام شده در موضوع حجاب و عفاف و تحکیم بنیان خانواده، اغلب بیرون از مراکز علمی و دانشی کشور صورت می‌گیرد و حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها بیشتر در مقام تحلیل و تفسیر این داده‌ها هستند تا نقش‌آفرینی در تولید آنها.

۱۴۰۴/۰۱/۳۰

اضافه برداشت‌ عمدتاً به کژکارکردی و مدیریت ضعیف ذخایر و نقدینگی بانک‌ها نسبت داده می‌شود؛ اما داده‌های جدید نشان می‌دهند در سال‌های اخیر، این پدیده به تدریج در کل شبکه بانکی گسترش یافته است. سهم اضافه برداشت از بدهی بانک‌ها به بانک مرکزی از ۱۷ درصد در سال ۱۴۰۰ به ۵۷ درصد در سال ۱۴۰۲ افزایش یافته و تعداد بانک‌های دارای اضافه برداشت نیز در این مدت تقریباً ۲ برابر شده است. این تغییرات علاوه بر ناکارآمدی شبکه بانکی، نشان‌دهنده عوامل سیستمی و احتمالی مرتبط با سیاست‌های بانک مرکزی است و به احتمال سیستماتیک بودن اضافه برداشت قوت می‌دهد.

۱۴۰۴/۰۱/۳۰

افکار فمینیستی از اوایل قرن بیستم به دنیای اسلام راه یافت و پس از استقلال کشورهای اسلامی، گروه‌هایی فمینیستی با جسارت بیشتری پدیدار شدند که خواستار بازنگری در عرف‌های رایج و حتی متون دینی بودند. این جریان‌ها در آن زمان از سوی حکومت‌های سیاسی تقویت می‌شدند و هنوز هم در فضای شبکه‌های اجتماعی، برخی از آن‌ها صدا و پیروان خود را حفظ کرده‌اند.

۱۴۰۴/۰۱/۳۰

تشکیل یک ائتلاف سایبری اسلامی برای دفاع از زیرساخت‌های فرهنگی در فضای مجازی ضروری است؛ مثلاً باید نهادی زیر نظر سازمان همکاری اسلامی ایجاد شود تا ضمن حفاظت از سایت‌ها و منابع فرهنگی، بر شرکت‌های فناوری فشار بیاورد تا به حریم فرهنگی احترام بگذارند؛ از جمله این‌که حذف محتواهای عربی بدون بررسی انسانی، متوقف شود.

۱۴۰۴/۰۱/۲۸

بسیاری از ابعاد مسئله ناباروری هنوز مبهم است و هم مکلف و هم مجری درگیر آن هستند. این مسأله نه تنها در لحظه‌ای که ناباروری پیگیری شود، بلکه در دنیا و آخرت فرد نیز تأثیرگذار است. قم نه به عنوان این که بخواهد سرآمدی خود را اثبات کند و یا بدهکار باشد، بلکه از جهت اینکه تکلیف و رسالت آن است، باید پاسخگوی زوایای مبهم این موضوع باشد. فرهیختگانی که در مجامع علمی حوزه علمیه شایستگی بررسی آن را دارند، باید به این مسأله ورود کنند.

۱۴۰۴/۰۱/۲۸

شرطی‌سازی اقتصاد به مذاکرات خارجی در سال‌های گذشته یکی از موانع جدی در مسیر ثبات و رشد اقتصادی بوده است. اقتصاد کشور نباید به روند مذاکرات گره بخورد، بلکه باید با اصلاح ساختارها، تقویت تولید و استفاده از ظرفیت‌های داخلی مسیر پیشرفت را مستقل از تحولات سیاسی خارجی دنبال کرد.

۱۴۰۴/۰۱/۲۷

آیا اقتصاد اسلامی توان همراهی با تحولات جهانی در حوزه پیشرفت را دارد؟ در دنیایی که هر روز پیوندهای اقتصادی و فناورانه آن گسترده‌تر و پیچیده‌تر می‌شود، این پرسش به شکل جدی مطرح است که اقتصاد اسلامی تا چه اندازه توان نوسازی و ایفای نقش مؤثر در مسیر پیشرفت پایدار را دارد. کتاب «اقتصاد اسلامی و پرسش پیشرفت: نگاهی انتقادی و چشم‌اندازی برای آینده» دقیقاً با همین دغدغه نوشته شده است؛ اثری پژوهشی و تحلیلی که با رویکردی مبنایی، پیوند میان نظریه مالی اسلامی و چالش‌های روز جهان معاصر را بررسی می‌کند؛ از جمله فناوری‌های مالی نوظهور و ابزارهایی همچون صکوک سبز.

۱۴۰۴/۰۱/۲۷

آیت‌الله علیدوست در نشستی علمی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به ظرفیت قرآن در استنباط نظام‌های کلان اسلامی پرداخت و تأکید کرد که قرآن دارای ظرفیت فراوانی برای استنباط نظام‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی اسلام است و تنها به احکام اتمیک محدود نمی‌شود.

۱۴۰۴/۰۱/۲۷