دکتر سید علیرضا عالمی، عضو شورای علمی گروه مطالعات پیشرفت و تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در گفتگویی مطرح کرد؛
رهبر شهید با نظریه تمدن نوین اسلامی، پارادایم جدیدی در جهان اسلام تأسیس کرد / نسبت نظریه تمدن و عمل تمدنی در منظومه فکری رهبر شهید
رهبر شهید انقلاب را میتوان بهعنوان یک اندیشمند تمدنی معرفی کرد که هم دارای نظریه تمدن است و هم در عرصه عملی، تحقق تمدن اسلامی را دنبال کرده است. ایشان تمدن را در دو ساحت نرمافزاری و سختافزاری، یا به تعبیر دیگر، در دو بعد نظری و عملی، مورد توجه قرار میدهند. اگرچه بنده ندیدهام که ایشان بهصراحت تعریفی اصطلاحی از تمدن ارائه کرده باشند، اما از مجموع ادبیات و بیانات ایشان میتوان به روشنی دریافت که مقصودشان از تمدن چیست.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳
فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست علمی تحولات نسلی و رسالت اخلاقی در مدارس مطرح کرد؛
رسالت مدارس در آگاهیبخشی درباره هویت جنسی و تحولات نسلی / چرا برخی کشورها از آموزش کودکمحور فاصله گرفتهاند؟
فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده گفت: رسالت اخلاقی و اجتماعی مدارس در بدنه آموزش و پرورش، آگاهی بخشی پیرامون هویت جنسی، هویت جنسیت و تحولات نسلی در مقابله با آسیبهاست.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳
آیتﷲ سید مجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، در گفتوگویی مطرح کرد؛
چرا مطالبه انتقام به یک خواست عمومی تبدیل شد؟
مطالبه انتقام در مراسم تشییع رهبر شهید در شهرهای قم، تهران، مشهد و حتی در نجف و کربلا به صورت گسترده مطرح شد، اظهار داشت: انعکاس این مطالبه در پیام مقام معظم رهبری، در حقیقت بازتاب یک خواست عمومی بود؛ زیرا رهبر جامعه وظیفه پیگیری و تعقیب مطالبات عمومی را بر عهده دارد.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳
آیتالله علی اکبر رشاد، رئیس شورای حوزه علمیه تهران، در جمع مدیران مجتمع حوزوی امام رضا علیه السلام مطرح کرد؛
خونخواهی قائد عظیم الشان یک مطالبه تاریخی و تمدنی است
دنیا مشاهده کرد که انقلاب اسلامی پس از نزدیک به پنج دهه همچنان زنده، پویا و برخوردار از پشتوانه عظیم مردمی است. این انقلاب در هر حادثهای جان تازه میگیرد و روحی نو در کالبد آن دمیده میشود.
۱۴۰۵/۰۴/۲۲
حجت الاسلام والمسلمین سیدکاظم سیدباقری عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
تشییعی که مرزهای جغرافیا و مذهب را درنوردید / همگرایی ملی در پرتو آیینهای جمعی
ایران در این روزها، سوگوار نگین درخشان وحدتی است که نه تنها مرزهای جغرافیایی، بلکه دیوارهای مذهبی، زبانی و فرهنگی را نیز درنوردید. بدرقههای شگفت انگیز و میلیونی در تهران، قم، نجف، کربلا و مشهد، تصویری باشکوه از همدلی ایرانیان و انسجام جبهه مقاومت را به نمایش گذاشت.
۱۴۰۵/۰۴/۲۲
حجتالاسلام والمسلمین محمد مهدی طباخیان، پژوهشگر تاریخ اسلام و نهج البلاغه، مطرح کرد؛
چگونه تهدید ترور، الگوی حکمرانی پیامبر را تغییر داد؟
بهمحض اینکه طرح ترور پیامبر در مکه ریخته شد، ایشان چارچوب و ساختار ذهنی خود را تغییر دادند. رفتارهای پیامبر پس از این دیگر شبیه قبل نبود؛ گویی در یک مرحله، رفتارشان تهاجمیتر شد. به مدینه هجرت کردند، اعلام دولت کردند، اعلام تخاصم کردند، امر کردند همه از مکه کوچ کنند و در مدینه گرد هم آیند، مهاجران را به مدینه فراخواندند، پیمان برادری بستند، وحدت ایجاد کردند، مسجدالنبی را بنا کردند، و با قبایل مختلف قرارداد بستند.
۱۴۰۵/۰۴/۲۱
محمود حکمتنیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
کالبدشکافی «مسئولیت مدنی ناشی از جنگ» در تقاطع حقوق عمومی، حقوق نرم و حقوق خصوصی
به جای اینکه صرفاً بگوییم «دشمن باید خسارت بدهد»، باید «پروندهسازیِ مبتنی بر ارکان مسئولیت مدنی» کنیم. برای هر روستای تخریبشده، هر کودک شهید، و هر دانشگاه ویرانشده، باید یک «پرونده مدنی» مجزا گشود و ارکان سهگانه (فعل، زیان، سببیت) را در آن مستند کنیم.
۱۴۰۵/۰۴/۲۱
پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
فراخوان مقاله برای ویژهنامه نشریه اسلام و روانشناسی خانواده منتشر شد
مجله اسلام و روانشناسی خانواده، برای انتشار ویژهنامه «روان شناسی خانواده در دفاع مقدس» فراخوان پذیرش مقاله داد.
۱۴۰۵/۰۴/۲۱





















