توسط رئیس جمهور ابلاغ شد؛
ماده واحده «نهاییسازی و تصویب سند ملی هوش مصنوعی جمهوری اسلامی ایران»
ماده واحده «نهاییسازی و تصویب سند ملی هوش مصنوعی جمهوری اسلامی ایران» که در جلسه 890 مورخ 1402/08/16 شورای عالی انقلاب فرهنگی و بر اساس مصوبه جلسه 443 مورخ 1402/08/16 شورای معین به تصویب رسیده است؛ به شرح ذیل برای اجرا ابلاغ میگردد
۱۴۰۲/۱۰/۰۹
حجتالاسلام محمد داستانپور در گفتوگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛
راهکارهایی در برخورد با مسائل مرتبط با حجاب/ نگاهمان را به مخاطب درست کنیم و جلوی نگاههای پوسیده و غیرواقعی را بگیریم/ کار فرهنگی را در اولویت کامل قرار دهیم
کار فرهنگی را در اولویت کامل قرار دهیم و از اقدامات فرهنگی حمایت کنیم. دهههشتادیها را بهسختی میتوان با این فضا تطبیق داد؛ مگر با اقداماتی خاص. نباید بگذاریم که نسل دهۀ هشتاد و نود از دست ما خارج شود و به همین ترتیب دیگر نمیتوان نسلهای بعدی را هم کنترل کرد و با آنها وارد گفتوگو شد.
۱۴۰۲/۱۰/۰۹
آیت الله اراکی در مراسم سومین سالگرد رحلت آیت الله مصباح یزدی مطرح کرد؛
ادعای نبود علوم انسانی اسلامی یا از بی اطلاعی است یا مغرضانه/ ابتکار آیت الله مصباح در تبیین فقه سیاسی و اجتماعی/ اندیشه های بزرگان مبنای تدوین علوم انسانی اسلامی شود
باید تدوین علوم انسانی اسلامی بر مبنای اندیشه بزرگانی مانند حضرت امام (ره)، مقام معظم رهبری، شهید آیت الله مطهری و مرحوم آیت الله مصباح شد صورت بگیرد. اگر کسی ادعا کند علوم انسانی اسلامی نداریم، یا مغرض است یا بی اطلاع؛ در حالی که ما علوم انسانی اسلامی تولید شده داریم که باید استخراج و به دانشگاه های دنیا عرضه شود.
۱۴۰۲/۱۰/۰۸
پیمان صالحی، معاون پژوهشی وزیر علوم:
ضرورت توجه ویژه به پژوهشهای علوم انسانی و اجتماعی به دلیل اثرگذاری جهانی/ دانشگاه پیام نور جایگاه بیبدیلی در آموزش عالی کشور دارد که هیچ دانشگاهی نمیتواند این جایگاه را بگیرد
معاون پژوهشی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری توجه ویژه به پژوهش های حوزههای علوم انسانی و اجتماعی را به دلیل اثرگذاری جهانی در حوزه های مختلف از جمله تاریخ، تمدن، سبک زندگی، باورها و اعتقادات بسیار ضروری خواند.
۱۴۰۲/۱۰/۰۷
آیت الله سیفی مازندرانی در نشست «اجتهاد و تحول علوم انسانی» مطرح کرد؛
نفی ربوبیت ملاک علوم انسانی غیر اسلامی/ اسلام درباره تمام رشتههای علوم انسانی حکم دارد
علوم انسانی غرب بر اصولی از جمله نفی ربوبیت مبتنی است و همه منافع و ضررها را در دنیای مادی میبینند. اما علوم انسانی اسلامی اینگونه نیست. مصالح و مفاسد را محصور در دنیا نمیداند چه بسا مفاسد دنیایی هستند که از نظر اسلام عین مصلح میباشند مانند جنگهایی که رسول اکرم انجام داد.
۱۴۰۲/۱۰/۰۷
حجتالاسلام دکتر علیرضا قائمینیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
هوش مصنوعی؛ از دستیاری برای پژوهش و تفکر تا عامل سرقت علمی/ هوش مصنوعی به عنوان دستیار تفکر است و نباید جایگزین اندیشیدن شود
هوش مصنوعی به عنوان دستیار تفکر است و نباید جایگزین اندیشیدن شود. اگر انسان در تفکر و اندیشیدن مسیر صحیح را با کمک هوش مصنوعی طی کند، کمککننده خواهد بود. اما متأسفانه در فضای علمی امروز، این نکته رعایت نمیشود و پیشرفتهای هوش مصنوعی سبب ضعف در تفکر شده است.
۱۴۰۲/۱۰/۰۷
دکتر عادل پیغامی، استاد دانشگاه:
خانواده مقاوم در عرصه اقتصادی با مولدیت معنا پیدا می کند/ تربیت اقتصادی خانواده در فضای سیطره ارزش های نظام سرمایه داری/ هنوز برای خانواده موجودیت اصیل قائل نشده ایم
وقتی از خانواده مقاوم سخن می گوییم اولین گام این است که موجودیتی به نام خانواده را به عنوان یک وجود اصیل شناسایی کنیم. برخی علما در اندیشه حکمی اسلامی به این نتیجه رسیده اند که اصل بر توامان بودن اصالت فرد و اصالت جمع است. اولین هویت جمعی ما خانواده است.
۱۴۰۲/۱۰/۰۶