خانم معصومه ظهیری استاد حوزه علمیه خواهران، دبیر ستاد راهبری زن و خانواده حوزه علمیه:
مسائل حوزه زنان و خانواده متولی ندارد/ بدون اینکه متولی متعینی داشته باشد سیاست هایی برای حوزه زن، خانواده، فرزندآوری و ازدواج تعیین شده است
سرکار خانم ظهیری با اشاره به دیده نشدن شورای فرهنگ عمومی در برنامه هفتم توسعه، از تعدد متولیان و نبود متولی مشخص برای مسائل حوزه زن و خانواده انتقاد کرد.
۱۴۰۲/۰۷/۱۳
آیت الله سید منذر حکیم طی سخنانی در مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد مطرح کرد؛
آسیب زا بودن فقههای تخصصی بدون توجه به نظام اجتماعی/ حقیقتِ نظریۀ اجتماعی خلیفه خدا بودن انسان است
شهید صدر میگوید اگر خدا در معادله انسان و طبیعت، حضور داشته باشد هویت جدیدی پیدا می شود در غیر این صورت، در دامن ماتریالیسم و اگزیستانسیالیسم و انسان محوری و اومانیسم غرق می شویم. انسانی که خدا را از دست داد، از هر نظر مسخ می شود «نسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُم». از این جا باید شاهرگ علوم انسانی غربی را بزنیم و علوم انسانی اسلامی بر این اساس استوار است. حضور خدا در این علوم، بستگی به انسان شناسی دارد و اگر انسان شناسی را خوب نفهمیم همه این علوم به بی راهه می روند.
۱۴۰۲/۰۷/۱۲
حجتالاسلام دکتر علی گودرزی دبیر جایزه ملی جوانی جمعیت کشور:
نرسیدن بودجه دلیل عدم اجرای صحیح قانون جوانی جمعیت است/ امروزه جریانهای حلقههای میانی موضوع جمعیت هر چندکم ولی باکیفیت به میدان عملآمدهاند
حجتالاسلام گودرزی با بیان اینکه اگر فرصت پنجره جمعیتی را از دست بدهیم دیگر زمان جبران نخواهیم داشت، گفت: دولت در عمل پای مسئله جمعیت بیاید.
۱۴۰۲/۰۷/۱۱
خانم طاهره ماهروزاده عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی بنت الهدی:
شاخصههای روابط اجتماعی پیامبر(ص)/ مدیریت اختلافات در جامعه نبوی/ پیامبر(ص) برای اینکه فکر و اندیشه مسلمانان پرورش یابد، با آنها مشورت می کردند
پیامبر (ص) با اینکه عقل کل بودند و با اتصال به وحی آسمانی نیاز به مشاوره و مشورت پیدا نمیکردند، ولی برای اینکه فکر و اندیشه مسلمانان پرورش یابد، با آنها مشورت می کردند.
۱۴۰۲/۰۷/۱۱
دکتر حسین هوشنگی، استاد دانشگاه؛
باید توجه کنیم مبانی و انسانشناسی که پشتوانۀ علوم انسانی بومی است، تکرار علمالنفس نیست/ تحقق این علوم تنها در روندی بلندمدت تحقّقپذیر است
ما باید توجه کنیم مبانی و انسانشناسی که پشتوانۀ علوم انسانی بومی است، تکرار علمالنفس نیست. باید به انسان متغیر و متصرم و متفاوت بیشتر توجه کنیم و در روشهای خود تعدیلهایی انجام دهیم. ما باید به انسان رئال توجه کنیم؛ البته در عین توجه به آن مراتب عالی. این اتفاق کمتر رخ داده است؛ اما امکان وقوع دارد. علامه طباطبایی در نظریۀ اعتباریات همین مسیر را رفته است.
۱۴۰۲/۰۷/۱۰
خانم راضیه علی اکبری، پژوهشگر حوزه خانواده:
استقلال مالی زنان؛ بایدها و نبایدها/ در بسیاری از مواقع، به جای این که اشتغال زنان در خدمت نهاد خانواده قرار گیرد، به تعارض و تقابل می پردازد
پژوهشگر خانواده گفت: گرایش زن به سوی اشتغال، بیش از همه بر خانواده و روابط زن و شوهر اثر میگذارد و در بسیاری از مواقع، به جای این که اشتغال زنان در خدمت نهاد خانواده قرار گیرد، به تعارض و تقابل می پردازد و گاهی از موارد، موجب زوال آن نهاد مقدس می شود.
۱۴۰۲/۰۷/۱۰
دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی در نامهای به رئیسجمهور مطرح کرد؛
حمایت از اعطای جایزه مصطفی در حوزه علوم انسانی/ برجستهسازی «علوم انسانی اسلامی» و شناسایی و معرفی اندیشمندان و نظریهپردازان این حوزه
برجستهسازی «علوم انسانی اسلامی» و شناسایی و معرفی اندیشمندان و نظریهپردازان این حوزه، در قالب جایزه بزرگ و جهانی مصطفی، میتواند جایگاه علوم انسانی اسلامی را در فردسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی بیش از پیش نمایان سازد.
۱۴۰۲/۰۷/۱۰
ابوالقاسم فاتحی دهاقانی؛ رئیس پژوهشکده تحول در علوم انسانی دانشگاه علامه طباطبایی:
برخورد شعاری با تحول در علوم انسانی راه به جایی نمیبرد/ وظایف وزارت علوم در قبال تحول در علوم انسانی/ معنای تحول در علوم انسانی
موضوع تحول در علوم انسانی صرفا مربوط به ایران نیست بلکه همه دانشگاههای دنیا و جوامع دیگر، مسئله تحول در علوم انسانی را مد نظر دارند و آن را پیگیری میکنند.
۱۴۰۲/۰۷/۰۹