دانشیار گروه مطالعات جنسیت دانشگاه علامه طباطبایی وضعیت بی‌ارزشی در همه ابعاد سبک زندگی جامعه ایرانی را محور تحلیل برخی تحولات دانسته و متورم شدن امر جنسی را آسیب اساسی این حوزه تلقی می‌کند.

۱۴۰۲/۰۷/۱۴

همه ما سال هاست که مسئله علوم انسانی، اصلاح، ارتقاء، آسیب، تولید، توسعه، ترویج و احیانا کاربردی سازی این حوزه وسیع را در دستورکار داریم و رهبر خردمند و فرهمند و تیزهوش و آینده نگر نیز به این مسأله اهتمام دارند و مرتب در خلال رهنمود ها و تدابیرشان به این موضوع می پردازند.

۱۴۰۲/۰۷/۱۴

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: باید میان اقتصاددانان متعارف با فقها که اقتصاد اسلامی را پیش می‌برند ارتباط معناداری برقرار شود و اگر چنین اتفاقی بیفتد سپس می‌توان با تجمیع نظراتشان درباره ربوی بودن نظام بانکی و تسهیلات بانکی سخن گفت و تصمیم‌گیری کرد.

۱۴۰۲/۰۷/۱۳

 سرکار خانم ظهیری با اشاره به دیده نشدن شورای فرهنگ عمومی در برنامه هفتم توسعه، از تعدد متولیان و نبود متولی مشخص برای مسائل حوزه زن و خانواده انتقاد کرد.

۱۴۰۲/۰۷/۱۳

شهید صدر می‌گوید اگر خدا در معادله انسان و طبیعت، حضور داشته باشد هویت جدیدی پیدا می شود در غیر این صورت، در دامن ماتریالیسم و اگزیستانسیالیسم و انسان محوری و اومانیسم غرق می شویم. انسانی که خدا را از دست داد، از هر نظر مسخ می شود «نسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُم‏». از این جا باید شاهرگ علوم انسانی غربی را بزنیم و علوم انسانی اسلامی بر این اساس استوار است. حضور خدا در این علوم، بستگی به انسان شناسی دارد و اگر انسان شناسی را خوب نفهمیم همه این علوم به بی راهه می روند.

۱۴۰۲/۰۷/۱۲

حجت‌الاسلام گودرزی با بیان اینکه اگر فرصت پنجره جمعیتی را از دست بدهیم دیگر زمان جبران نخواهیم داشت، گفت: دولت در عمل پای مسئله جمعیت بیاید.

۱۴۰۲/۰۷/۱۱

پیامبر (ص) با اینکه عقل کل بودند و با اتصال به وحی آسمانی نیاز به مشاوره و مشورت پیدا نمی‌کردند، ولی برای اینکه فکر و اندیشه مسلمانان پرورش یابد، با آنها مشورت می کردند.

۱۴۰۲/۰۷/۱۱

ما باید توجه کنیم مبانی و انسان‌شناسی که پشتوانۀ علوم انسانی بومی است، تکرار علم‌النفس نیست. باید به انسان متغیر و متصرم و متفاوت بیشتر توجه کنیم و در روش‌های خود تعدیل‌هایی انجام دهیم. ما باید به انسان رئال توجه کنیم؛ البته در عین توجه به آن مراتب عالی. این اتفاق کمتر رخ داده است؛ اما امکان وقوع دارد. علامه طباطبایی در نظریۀ اعتباریات همین مسیر را رفته است.

۱۴۰۲/۰۷/۱۰