اغراض عقلایی یک اتفاق ضرری را از ضرر بودن خارج نمی‌کند. تقدم اغراض عقلایی بر منافع بر ضرر معنایش این نیست که این فعل مصداق ضرر نیست.

۱۳۹۹/۰۷/۰۵

حق سرقفلی به حسب آنچه در بازار متعارف بوده و مورد سیره عقلائیست، قابل انتقال به دیگری است. اما از روایات حق سکنی بیش از این‌که قرار دادن حق سکنی برای غیر مالک الدار جائز است و تا حدودی که شرط شده می‌‌تواند سکونت کند، استفاده نمی‌‌شود.

۱۳۹۹/۰۷/۰۳

اگر با مطالعه و پژوهش زیست فناورانه به غیر ضرر بزنیم، فرد را مبتلا به بیماری کنیم. برای نمونه فرنگی‌ها(غربی‌ها) برخی مطالعات خود را بر روی رنگین پوستان انجام می‌دهند، مع الاسف این انسان‌های مدعی تمدن و حقیقتاً وحشی از انسان‌های رنگین پوست در حد حیوانات آزمایشگاهی استفاده می‌کنند، این کار مجاز نیست.

۱۳۹۹/۰۷/۰۲

اگر ما سرایت و واگیر را بپذیریم، چنانچه وارث تعمداً بیماری را به مورث سرایت بدهد و باعث مرگ او شود، از ارث محروم خواهد بود.

۱۳۹۹/۰۷/۰۲

مقابله با بیماری و تلاش برای سلامت، خود جبهه مقاومت و استقامت و جهاد است. فرار از آن هم فرار از جنگ بوده و حرام است.

۱۳۹۹/۰۶/۳۱

آیت‌الله علیدوست در درس خارج فقه القضا ضمن اشاره به چهار مسئولیت عالمان دین تصریح کرد: یکی از این وظایف، بیان صحیح دین و جلوگیری از ضلالت است؛ یعنی عالم باید خیلی محتاط باشد که موجب ضلالت نشود.

۱۳۹۹/۰۶/۳۰