مراد از علمی که کتمان آن حرام است علم دین و سوالات مربوط به حکم شرعی است نه مطلق علم، لذا این وجه اخص از مدعی است و شامل غیر این موارد نمی‌شود.

۱۳۹۹/۰۵/۰۵

برای مصرف خمس حاکم یا مرجع تقلید باید اجازه بدهد. از این‌رو مکلف نمی‌تواند بدون اجازه مرجع تقلید خمس را مصرف مبارزه با ویروس کند.

۱۳۹۹/۰۵/۰۴

یکی از ادله حرمت قاعده لاضرر و لاضرار است. دلیل دوم برای حرمت ضرر، ضرر بر نفس است. یعنی انسان به خودش ضرری برساند.

۱۳۹۹/۰۵/۰۲

ابتلای به امراض سخت، صعب، سنگین و خصوص بیماری‌های مسری با ایمان منافات ندارد و این‌گونه نیست که ابتلای به این بیماری‌ها دلیل بر بی ایمانی باشد و یا فقط غیر مسلمین باید به آن‌ها مبتلا شود.

۱۳۹۹/۰۵/۰۱

نخستین نکته‌ای که در بحث فروع فقهی مهندسی ژنتیک مطرح می‌شود و به اصطلاح فقه فروعی در آن آغاز می‌شود، میدان علم، عرصه و ابعاد علمی مهندسی ژنتیک است. باید مشخص کنیم کار علمی در مهندس ژنتیک چه حکمی دارد؟

۱۳۹۹/۰۴/۳۱

بحث بر سر این می‌باشد که آیا این نحوه از فروش یعنی فروش عاریه‌ای صحیح است، یا خیر؟ اصل عاریه مسلماً از عقود صحیحه می‌باشد که البته در عقد یا ایقاع بودن آن اختلاف وجود دارد ولی نوعاً فرموده‎اند که عقد می‌باشد.

۱۳۹۹/۰۴/۳۰

همین که حق تألیف از نظر شرعی ثابت نشود و شک در مشروعیت آن داشته باشیم کافی است برای این‌که نتوانیم آثار حق تألیف را بار کنیم. برای نفی آثار، احتیاج به اقامه دلیل بر عدم مشروعیت نداریم.

۱۳۹۹/۰۴/۲۹