آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک19:
تمسک به آیات مرتبط با اعجاز انبیا برای جواز تصرفات زیست فناورانه
در برخی از آیات میبینیم حضرت حق تعالی از انبیای خود میخواهد برخی فرآیندهای غیر عادی را برای نشان دادن اعجاز ادعای نبوت انجام دهند. این میتواند دلیلی بر جواز تصرفات تکنولوژیکی زیستی و حیوی دلالت کند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۵
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی38:
دولتهای اسلامی در بلایا نسبت به غیر مسلمانان نیز مسئولیت دارند
بحث در مورد مسئولیت و وظایف حکومتها و دولتها در بیماریها بود. این مسأله فقط در مورد مسئولیت و وظایف حکومت و دولت نسبت به مردم خودش نیست بلکه حتی نسبت به سایر ملل و دولتها هم هست.
۱۳۹۹/۰۷/۱۴
استاد محمدی/ فقه پزشکی18:
هر قطع عضوی هر چند ضرر است ولی حرام نیست/ ضرری حرمت دارد که معتنابه باشد
حجتالاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی در درس خارج «فقه پزشکی» مطرح کرد: بعضی از قطع عضوها ممکن است ضرر باشد، اما حرام نیست، چون ضرر معتنابه صورت نمیگیرد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
آیتالله شبزندهدار/ فقه معاصر34:
حضور امام در درس خارج آیتالله بروجردی میتواند الگو برای ما باشد
حضور امام راحل در درس آیتالله بروجردی نشانگر تواضع و تقوای ایشان هم بود. امام مدرس اعلا و مطرحی در حوزه بود، اما از اینکه درس یک مرجع بزرگی برود و تلمذ بکند هیچ ابایی نداشت. اینها میتواند برای ما الگو باشد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه6:
پخش اذان و اقامه اگر به صورت زنده باشد، از دیگران ساقط میشود
امام راحل تفصیل دادند؛ به اینکه اگر پخش اذان و اقامه به صورت زنده باشد، از دیگران ساقط میشود. اما اگر بخش آن زنده نباشد، از دیگران ساقط نمیشود.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
آیتالله شبزندهدار/ فقه معاصر33:
مناسبت حکم و موضوع در الغاء خصوصیت
یکی از منشأهای الغاء خصوصیت مناسبت حکم و موضوع است. قرآن میفرماید «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ.» عرف از این «فسألوا اهل الذکر» میفهمد سؤال موضوعیت دارد یا به تناسب حکم و موضوع سؤال را الغاء میکند و میگوید یعنی استطلاع کنید؟ این تناسب حکم و موضوع است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا16:
اطاعت از حکومت در قرنطینه
اگر کادر درمانی یا دولتی دستور داد که فلان جا، منطقه ممنوعه بیماری است چقدر باید اطاعت شود؟ برخی از فقها نظرشان این است که حاکم باید عادل باشد و لحاظ خصوصیات دینی را انجام دهد. ولی ما این را عقلی میدانیم.
۱۳۹۹/۰۷/۱۰
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه5:
پخش اذان و اقامه از رادیو و تلویزیون
بحث اصلی درباره پخش اذان از رادیو و تلویزیون است. امام راحل سه فرع در اینباره مطرح کردهاند؛ اگر زنده باشد ساقط میشود. اگر ضبط شده باشد ساقط نمیشود و حکایت آن مستحب نیست.
۱۳۹۹/۰۷/۰۹