استاد قائنی/ فقه پزشکی9:
حکم لمس بدن نامحرم توسط پزشک به وسیله دستکش پلاستیکی/ برای کار حرام پزشک مستحق اجرت نیست
اگر خود طبابت كار حرامی باشد. در این صورت پزشک برای علاج مستحق هيچ اجرتی نيست چون ماليت كار حرام از نظر شرع ملغی است و استحقاق اجرتی وجود ندارد.
۱۳۹۸/۱۱/۱۰
آیت‌الله عندلیبی/ فقه بورس10:
قرارداد آتی زمانی صحیح است که قصد طرفین انجام معامله واقعی باشد
قراردادآتی به معنای معاهده در فرضی که قصد طرفین در زمان انعقاد قرارداد، انجام معامله واقعی در نهایت باشد و متعهد بر همین امر بشوند، صحیح و لازم است.
۱۳۹۸/۱۱/۰۸
آیت‌الله عابدی/ فقه الجهاد3:
امنیت یک بحث فطری است نه فقهی/ امنیت حق مردم بوده و یکی از وظایف مهم حکومت تأمین آن است
امنیت یکی از حقوق مردم است که جهاد و دفاع برای تأمین امنیت مردم است. از آیات و روایات روشن می‌شود امنیت حق است. امنیت غایت و هدف جهاد است. امنیت یک بحث فطری است نه فقهی ولی جهاد یک بحث فقهی است.
۱۳۹۸/۱۱/۰۷
آیت‌الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی14:
دو آیه محوری در پایه روابط اجتماعی مسلمانان/ بررسی روایات مربوط به مودت و محبت
قرآن دو مفهوم کلیدی را در روابط در این دو آیه اعتبار کرده که این‌ها هم انشاء دارد هم اخبار هم جعل اخوت شده هم اخبار به اصل مشترکی که از لحاظ اعتقادی و فکری میان مسلمانان وجود دارد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۶
استاد رضائیان در درس خارج «اصول فقه حکومتی»:
«دوری» و «مقابله» دو وظیفه مسلمانان در برابر دشمنان/ انتقام گرفتن از طاغوت با قصاص متفاوت است
فروعات فقه تقابل شامل فقه حرب، فقه جنگ مستقیم و فقه دفاع می‌شود که سه جهت تولی و تبری، کفر به طاغوت و حمایت از مظلومین را مد نظر قرار می‌دهد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵
آیت‌الله شب‌زنده‌دار/بیع8:
موارد بهره‌گیری از قاعده «لو کان لبان»/ سکوت شارع تأیید کننده حکم شرعی است
امر ثانی در بحث قاعده لو کان لبان، موارد تطبیق این قاعده و استفاده از این قاعده است. اصل این قاعده این بود که اگر بین وجود یک شیء و انتشار آن ملازمه بود قهراً از عدم انتشار می‌فهمیم که آن شیء وجود ندارد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵
آیت‌الله قائنی/ فقه پزشکی8:
اگر معالجه بر لمس و نظر متوقف نباشد، لمس و نظر جایز نیست/ نظر و لمس باطن بدن مشمول اطلاق ادله حرمت نیست
اگر معالجه بر لمس و نظر متوقف نباشد، لمس و نظر جایز نخواهد بود بلکه باید بدون آن معالجه کند. لذا اگر پزشک بدون اینکه نگاه کند بلکه با دیدن توسط نمایشگر و... معالجه می‌کند یا حتی با دستگاه‌ها به معالجه اقدام می‌کنند لمس و نظر جایز نیست.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
آیت‌الله شهیدی/ فقه پول7:
نظر مشهور درباره پرداخت دیه/ اصناف دیه شش چیز هست و پول نقشی در آن ندارد
مشهور گفتند اصناف دیه شش چیز هست و پول نقشی در آن ندارد مگر به عنوان اینکه این اصناف ست یا میسور نیست اداء عینش یا تراضی می‌کنند جانی با ولی مقتول و پول یکی از اصناف دیه را می‌دهند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۲
