با افزایش شمار مسلمانان در کشورهای غربی، فرهنگ اسلامی دیگر مهمان گذرایی در این جوامع نیست، بلکه به بخشی از صحنه‌ی فرهنگی متنوع آن‌ها تبدیل شده است. این حضور مداوم، با چالش‌های بزرگی همراه بوده است؛ از جمله اسلام‌هراسی و بحران هویت، در کنار فرصت‌های امیدبخشی برای نزدیک‌تر شدن فرهنگ‌ها و تأثیرگذاری مثبت.
در عرصه پژوهش‌های علوم انسانی، آنچه به‌عنوان ثمره اجتهاد گروهی می‌توان از آن یاد کرد، حاصل هم‌اندیشی و هم‌بستگی علمی پژوهشگرانی است که مبانی فکری مشترکی دارند. هنگامی که نود و پنج درصد از اصول و مبانی میان محققان یکسان باشد، زمینه برای تعامل عمیق‌تر و کارآمدتر فراهم می‌شود.
دولت در حال نهایی‌سازی و تصویب قانون «مالیات بر عایدی سرمایه» است که به‌عنوان یکی از ابزارهای کلیدی مهار تورم و سوداگری در بازارهای مالی مطرح می‌شود. این قانون که هدف اصلی آن اخذ مالیات از سودهای حاصل از معاملات دارایی‌هایی نظیر مسکن، خودرو و طلا است، با استناد به «سامانه یکپارچه معاملات کشور» قرار است شفافیت بیشتری در بازارها ایجاد کند و نقدینگی را به سمت بخش‌های تولیدی هدایت کند. کارشناسان معتقدند، اجرای این قانون می‌تواند تحولی اساسی در نظام مالیاتی و ثبات اقتصادی کشور ایجاد کند، اما چالش‌هایی نظیر نقص داده‌ها و ثبت غیررسمی معاملات نیز باید برطرف شود.
هوش مصنوعی به‌طورکلی می‌تواند توانمندی‌های بی‌سابقه‌ای در پژوهش‌های فقهی و فلسفی ایجاد کند. یکی از مهمترین امکاناتی که هوش مصنوعی در اختیار پژوهشگران قرار می‌دهد، جستجوی معنایی است. درگذشته، برای جستجوی مطالب مرتبط با یک موضوع خاص، پژوهشگر مجبور بود که به جستجوی لفظی و در یک‌زبان خاص بپردازد.
مقوله هوش مصنوعی نه تنها یک فناوری جدید است، بلکه یک دروازه‌ای جدید به عرصه دانشی است و می بایست آن را جلودار دانست. طبعاً نظام اسلامی و حوزه علمیه که داعیه تمدنی دارند درباره این مسأله باید حساس باشند. اگر هوش مصنوعی را در نیابیم نه فقط مظاهر آن مانند برخی موتورهای جستجو، چت بات ها و … بلکه ذات و ماهیت آن و خودمان را جزء ارکانش در نظر نگیریم، جامعه را به نحوی راهبری می‌کند که متناسب با ارزشهای اسلامی نیست.
رعایت انصاف و عدالت در سرمایه‌گذاری و معاملات اقتصادی اهمیت ویژه‌ای دارد. این شامل قیمت‌گذاری منصفانه، پرهیز از احتکار و جلوگیری از استثمار دیگران است همچنین ربا به عنوان یکی از گناهان بزرگ در اسلام ممنوع شده است. سرمایه‌گذاری باید به گونه‌ای باشد که مبتنی بر سود عادلانه و دور از ظلم به دیگران باشد.
تعامل و فهم کودکان و نوجوانان امروز از فضای مجازی جانبی و حاشیه‌ای نیست و زیست مجازی تبدیل به بخشی جدی و مهم زندگی از آنان شده است. آمیخته‌شدن فضای مجازی با ابعاد مختلف زندگی کودکان و نوجوانان می‌تواند علاوه‌بر مزایای متنوع عواقب ناخوشایندی نیز داشته باشد. یکی از این فضاهای مجازی که بسیاری از کودکان و نوجوانان ایرانی درگیر آن هستند و ساعات قابل‌توجهی را در آن می‌گذرانند دنیای گیم است.
آیت الله رشاد به تبیین ضرورت تاسیس چشم انداز و جغرافیای بحث فقه نظام ساز پرداخت و در ادامه ساختاری در یک مقدمه از سه جهت علمی تعریف فقه نظام ساز، ضرورت فقه نظام ساز، مسیر اندیشه ای فقه نظام ساز و ۱۲ فصل برای طراحی مباحث پیشا انگاره های فقه نظام ساز ارائه کرد.
تعاونی‌ها در ایران با داشتن انگیزه بالای اجتماعی می‌توانند در رفع مشکلات اقتصاد ملی باشند. این کار از طرفی سرمایه‌های اقتصادی اجتماعی را به صحنه آورده و ارتقا می‌دهد و از طرف دیگر به حل مسائل در این حوزه یاری می‌رساند. اگر بتوان در یک برنامه ملی، تعاونی‌ها را در نقاط استراتژیک تولید و تجارت ایران، یعنی نقاطی گرد آورد که بر قدرت ملی در جغرافیای اقتصادی و سیاسی در منطقه اثرگذار است، این سودمندی و فواید متعدد چندین برابر خواهد شد.
مرکز مطالعات راهبردی مناطق ویژه اقتصادی با همین هدف تلاش می نماید تا مشکلات و مسائل قانونی مناطق را از طریق اصلاح قوانین و مقررات در مجلس و دولت پیگیری و حل نماید. ولید گزارشات سیاستی، برگزاری نشست های تخصصی و راهبردی با حضور مقامات و پیگیری های سطح ملی از جمله برنامه های پیش روی مرکز می باشد.
طبق اسناد تاریخی، در همان روزگاری که حکومت تازه‌تأسیس آل‌سعود با همراهی علمای وهابی، پروژه تخریب آثار اسلامی و به‌ویژه قبور اهل‌بیت را آغاز کرده بود، مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالرحیم صاحب فصول با درایت و تیزبینی ویژه‌ای متوجه شکاف‌های سیاسی میان ملک عبدالعزیز (پادشاه وقت عربستان) و مفتیان وهابی شد.
امام‌خمینی شعار می‌دادند «اسلام می‌تواند»، اما متأسفانه نتوانستیم این شعار را محقق کنیم و درنهایت به همان الگوهای موجود در جهان بازگشته‌ایم. با این کار، در عمل این ایده را نفی کرده‌ایم که اسلام توانایی ایجاد تحول را دارد. این طرز فکر به‌تدریج وارد تمام نظامات اجرایی کشور شد و حتی پشتیبانی علمی و دانشگاهی هم پیدا کرد.
درحالی که نگاه سرمایه‌داری، توسعه اقتصادی و اشتغال را منحصر در جذب سرمایه‌های خارجی و هدایت سرمایه‌های عظیم مردمی به پروژه‌های یکتا و غول‌آسا و ایجاد انحصار برای رسیدن به موفقیت و با مدیریت افراد محدود می‌داند، جمهوری اسلامی تمرکز ثروت در دست افراد و گروه‌های خاص را مذموم و شرایط و امکانات کار را همگانی می‌داند و به دنبال تکثیر الگوهای مردمی موفق بجای الگوهای انحصارطلبِ غیرمردمی و تمرکزگرا می‌باشد.
انتقاد اصلی به علوم انسانی این است که چرا نمی‌تواند مستقیماً وارد زندگی مردم شود و مشکلات را حل کند. این امر به این دلیل است که مسیر ورود علوم انسانی به زندگی مردم، از طریق سایر علوم است؛ اما درحال حاضر، سایر علوم درهای خود را به‌روی علوم انسانی بسته‌اند. انتظار داریم علوم انسانی جهش خارق‌العاده‌ای انجام دهد و مستقیماً به زندگی مردم وارد شود، درحالی که جایگاه واقعی آن، این نیست.
>
>
>
>
>