شکلگیریِ علم دینی و علوم انسانی اسلامی نیازمند تعریف یک دستگاه معرفتی استنتاجی است تا با دریافت دادههای توصیفی و تجویزی از منابع دینی، بتواند «نظریهها» را که بیانگر رابطه معنادار میان مؤلفههای مختلف هستند، با روش موجّه تولید کند.
۱۳۹۹/۰۹/۰۱
استاد مهدی گلشنی؛
تعامل حوزه و دانشگاه برای رسیدن به اقتصاد اسلامی/ میگویند اقتصاد اسلامی نداریم چون در جریان علم روز نیستند
باید یک جمعیتی از اساتید خبره حوزوی که روی اقتصاد اسلامی کار کردهاند بنشینند با دانشگاهیان بحث کنند ببینند مسائل و مشکلات روز چه هست، چیزهایی که جزو مسلمات اسلامی است را به عنوان مسلمات وارد کنند.
۱۳۹۹/۰۷/۲۱
در نشست علمی تبیین شد؛
روش مطالعه علوم انسانی با رویکرد اسلامی/ علم دینی یا نظریه دینی؟
نخستین پیش فرض در علم دینی این است که محل نزاع را مشخص کنیم. بحث ما سر این است که آیا میتوانیم علم تجربی دینی داشته باشیم یا خیر؟
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
حجتالاسلام احمد رهدار؛
تحقق دین در بستر تاریخ/ مناسبتترین بستر تحقق عینی دین در روزگار ما انقلاب اسلامی است
رئیس موسسه فتوح اندیشه، گفت: مناسبتترین بستر تحقق عینی دین در روزگار ما بستر انقلاب اسلامی است و علم دینی باید بتواند مختصات موقعیت تاریخی کنونی ما را تبیین کند.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
حجتالاسلام پارسانیا؛
در نظام آموزشی امروز، دروس حوزوی علم به حساب نمیآیند
دروس حوزوی ما در تعریفی که امروز در نظامهای آکادمیک برای علم وجود دارد علم نیستند و در تقسیمبندی علوم موجود نه جزو علوم اجتماعی حساب میشوند و نه جزو علوم پایه.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
آیتالله رشاد؛
کشف قلمرو دین وظیفه فقیه و محدث است
اساساً تعیین و کشف قلمرو دین وظیفه یک برهان کلامی خارجی نیست، وظیفه یک فقیه و محدث است که سیر کند تا بفهمد چه مقدار از منابع معرفتی ما نیازهایمان را پوشش میدهد و آن به عنوان قلمرو دین تعیین میشود.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
مهدی گلشنی در گفتگویی عنوان کرد:
موانع تحقق علم دینی/ تلاش نفوذیها برای تضعیف جامعه دینی
مهدی گلشنی با بیان اینکه نفوذ غرب در محیطهای علمی ایران، مانع ترجمه و انتشار آثار علمی خداباورانه است، گفت: غرور علمی و عدم تضارب آرا از موانع تحقق علم دینی در ایران است.
۱۳۹۹/۰۳/۲۶
سید علیرضا واسعی بررسی کرد:
مهمترین آسیبهای نظریهپردازی/ تفاوت نظریهپردازی با نظریهسازی
آنچه در دنیای علم اتفاق میافتد، یافتن و کشف نظریه و نظریه پردازی است که مبتنی بر اصول و قواعد علمی تعریف شده یا تعریف پذیر است.
۱۳۹۹/۰۲/۲۴