تمسک به اطلاقات برای افراد و مصادیق نوپیدا در ازمنه متأخره دارای مناقشاتی است؛ شرط اول انعقاد اطلاق این است که متکلم در مقام بیان باشد. انعقاد اطلاق متوقف بر مقدمات حکمت است.

۱۳۹۹/۰۲/۰۱

بیع نقدی و نسیه و سلف برای ما مفید نیست زیرا ما می‌خواهیم معامله‌ای شبیه قراردادآتی تصور کنیم که در آینده نقل و انتقال واقع می‌شود، پس باید سراغ بیع کالی به کالی برویم که هم ثمن و هم مثمن مؤجل باشد.

۱۳۹۹/۰۱/۳۱

مصادیق حقوق معنوی، عبارتند از حق تالیف یا حق اختراع یا علائم تجاری خاصی که متعلق به کسی است که آن علامت تجاری را ایجاد کرده است.

۱۳۹۹/۰۱/۳۰

در اطلاقاتی که از شارع به ما رسیده وقتی ما می‌توانیم بگوییم اطلاق دارد، مطلق است که متکلم در مقام بیان باشد. اگر متکلم در مقام بیان نیست اطلاقی منعقد نمی‌شود.

۱۳۹۹/۰۱/۲۵

حرمت ربای معاوضی اختصاص به بیع ندارد. در صلح بین العینین هم می‌آید. ولی در هبه معوضه اشکالی ندارد.

۱۳۹۹/۰۱/۲۴

حق به سه دسته حق عینی، حق شخصی(دینی) و حق معنوی تقسیم می‌شود. در فقه العقود در مقابل حق عینی، تعبیر حق شخصی به کار رفته است.

۱۳۹۹/۰۱/۲۳