آیت‌الله قائنی/ فقه پزشکی45:
حفظ نفس از ابتلای به بیماری‌های خطرناک و مهلک واجب است
سرایت و واگیر بیماری امری مسلم و قطعی است و از امور موهوم نیست و شریعت نیز آن را پذیرفته است. حفظ نفس از ابتلای به بیماری‌های خطرناک و مهلک واجب است.
۱۳۹۹/۰۹/۰۴
استاد مروی/ بیت کوین3:
اسکناس اعتبار خود را از کجا می‌گیرد؟/ شهید صدر به حق، اسکناس را سند تعهد می‌داند نه ضمان ذمه
آیت‌الله مروی با اشاره به این‌که شهید صدر به حق هم می‌فرمایند: اسکناس‌ها در این دوره سند تعهد است و نه ضمان ذمه از سوی دولت یا بانک‌ها گفت: تعهد ممکن است مشروط و محدود واقع شود و الا سند دین و ضمان ذمه این گونه نیست. ضمان ذمه سقوطش یا به ابراء است یا به تهاتر و یا به پرداخت است. وجه چهارم ندارم.
۱۳۹۹/۰۹/۰۳
آیت‌الله شهیدی/ بانکداری4:
راهکارهای شرعی کردن قراردادهای اجاره/ برخی مشروط نبودن اجازه و برخی امضاء صوری قرارداد را پیشنهاد می‌کنند
آیت‌الله شهیدی با اشاره به این‌که از آنجا که بحث اجاره مبتلابه بسیاری از مردم است و اشکال شرعی قراردادهای آن، امر را بر متدینین سخت می‌کند، راه حل‌های مختلف مطرح شده است، یادآور شد: راهکار نخست، تفاهم طرفین به مشروط نبودن قرض و اجاره به یک‌دیگر و راهکار دوم امضاء صوری قرارداد و حصول اطمینان به رضایت طرف مقابل به تصرف در مال وی است.
۱۳۹۹/۰۸/۲۹
حجت‌الاسلام والمسلمین واعظی/ حقوق8:
برای اثبات مشروعیت معامله با شخصیت حقوقی می‌توان به «احل الله البیع» تمسک کرد
به اطلاق مقامی «احل الله البیع» تمسک می‌‌کنیم. شارع فرموده «احل الله البیع» و عرف عقلا به خرید و فروش با شخصیت‌های حقوقی عقلا بیع می‌‌گوید.
۱۳۹۹/۰۸/۲۹
آیت‌الله عندلیبی/ فقه بورس6:
برخی معتقدند آیات و روایات ربا اطلاق ندارد، بنابراین ربای تولیدی یا استنتاجی حرمت ندارد
برخی از بزرگان، قائل به عدم حرمت ربای تولیدی یا همان ربای استنتاجی هستند. یکی از دلایلشان این است که آیات و روایاتی که در باب تحریم ربا وجود دارند، اطلاق ندارند. قدر متیقن در آن‌‌ها(آیات و روایات) قرض ربوی استهلاکی است ولی سایر اقسام و حصص ربا از جمله قرض ربوی تولیدی و استنتاجی حرام نیست.
۱۳۹۹/۰۸/۲۸
استاد مدرسی/ فقه قانون‌گذاری4:
انواع رابطه فقه با حکم حکومتی و قوانین مصوب مجلس
آیت‌الله مدرسی با بیان این‌که رابطه فقه با قانون(قوانین مجلس شورای اسلامی) بسته به نوع قانون فرق می‌کند، بیان داشت: منظور از رابطه، رابطه محتوایی است نه مقایسه فقه اسلامی با قانون در جمهوری اسلامی از هر جهت.
۱۳۹۹/۰۸/۲۸
استاد مروی/ بیت کوین2:
بررسی فرق بین سند دین و سند تعهد/ اسکناس سند دین است یا صرفا سند عهده؟
آیت‌الله مروی با اشاره به این‌که در فقه دو اصطلاح ذمه و عهده داریم. این دو اصطلاح هر چند گاهی به جای یک‌دیگر به کار می‌روند ولی با هم تفاوت دارند، بیان داشت: عهده یک ظرف تصوری و اعتباری است برای تکالیف و آن اعمالی که بر انسان لازم است. ذمه، ظرف اعتباری است برای اموالی که ثابت است برای غیر بر علیه انسان.
۱۳۹۹/۰۸/۲۶
آیت‌الله قائنی/ فقه پزشکی44:
مبارزه با احتکار از راه‌های دفع ضرورت مسلمین است/ مشکلات افراد مضطر باید به گونه‌ای حل شود که به سطح عمومی جامعه برسند
کسانی که به خاطر حوادث غیر مترقبه دچار گرفتاری می‌شوند مثلا بیکار می‌شوند، داخل در عنوان مضطر می‌شوند و با توجه به روایت «وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يُنَادِي يَا لَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ» واجب است که اضطرار او برطرف شود.
۱۳۹۹/۰۸/۲۵
