امر به فرار از فرد مبتلا به جذام نشانه پذیرش سرایت و واگیر است. در هر حال فرار از مجذوم در کلمات فقهاء مورد پذیرش قرار گرفته است و حتی برخی به استناد آن جذام را از عیوب مجوز فسخ نكاح توسط زن دانسته‌اند.

۱۳۹۹/۰۳/۲۹

موضع شریعت در مورد سرایت و واگیر چیست؟ مشهور بین فقهاء و علماء پذیرش این واقعیت است و بر اساس آن احکامی را هم مترتب دانسته‌اند.

۱۳۹۹/۰۳/۱۹

ما معتقدیم بهترین تفسیری که می‌شود برای لاضرر و لاضرار داشت این است که مراد استعمالی آن نفی نفس ضرر است. مراد جدی آن به دلالت اقتضا این است که در شریعت ما در موقف شریعت مطلبی که موجب ضرر باشد، نداریم.

۱۳۹۹/۰۳/۱۷

آیا قطعِ اعضا و ترقیع عضو مقطوع یعنی پیوند، متصل کردن از نظر حکم ثانوی حرام است یا نه؟ طبیعتا باید وارد ادله حکم ثانوی شویم. یکی از ادله‌ای که معمولاً وارد بحث در آن می‌شوند، حدیث لاضرر و لاضرار است

۱۳۹۹/۰۳/۰۸