حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی در درس خارج «فقه پزشکی» مطرح کرد: بعضی از قطع عضوها ممکن است ضرر باشد، اما حرام نیست، چون ضرر معتنابه صورت نمی‌گیرد.

۱۳۹۹/۰۷/۱۳

مسئولیت دولت و حکومت قبل از شیوع بیماری مثل تمهید برای تربیت پزشک و پرستار، ساخت بیمارستان و درمانگاه، ایجاد مراکز علمی و تحقیقاتی، آزمایشگاه‌‌ها و گسترش بهداشت و... چیست؟

۱۳۹۹/۰۷/۰۸

اغراض عقلایی یک اتفاق ضرری را از ضرر بودن خارج نمی‌کند. تقدم اغراض عقلایی بر منافع بر ضرر معنایش این نیست که این فعل مصداق ضرر نیست.

۱۳۹۹/۰۷/۰۵

اگر ما سرایت و واگیر را بپذیریم، چنانچه وارث تعمداً بیماری را به مورث سرایت بدهد و باعث مرگ او شود، از ارث محروم خواهد بود.

۱۳۹۹/۰۷/۰۲

دلیلی برحرمت قطع عضو به عنوان حکم اولیه تکلیفی پیدا نکردیم. تنها دلیلی که ما می‌توانیم به آن استناد کنیم، بحث حرمت ضرر است.

۱۳۹۹/۰۶/۳۰

مبتلا کردن دیگران به بیماری حرام است و در مواردی که ابتلای به بیماری در اثر سرایت به کسی مستند باشد و جنایتی اتفاق بیفتد، منشأ ضمان است.

۱۳۹۹/۰۶/۲۷

از نظر صغروی هر قطع عضوی مقطوع الضرر و محتمل الضرر نیست، بلکه برخی از قطع عضوها اصلاً ضرر متنابه عقلایی ندارد و با تتبع در عالم پزشکی به سهولت به آن اعتقاد پیدا می‌شود.

۱۳۹۹/۰۶/۲۴

استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه فقها کارهای زیادی انجام داده‌اند ولی کارهای زمین مانده در فقه هم زیاد است، گفت: پیشنهاد بنده این است که گاهی قضاتی به همراه برخی پرونده‌های دادگاه به کلاس دعوت شوند و مصادیق به صورت کارگاهی مورد بحث و گفت‌وگو قرار بگیرد، تا صرفاً مباحث نظری به طلاب ارائه نشود.

۱۳۹۹/۰۶/۲۲