دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای با همکاری مدرسه عالی شهید مطهری، دوره تربیت مدرس کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» را برگزار میکند.
۱۳۹۸/۰۶/۲۵
استنباط فقهی روایت
«اجتهاد روایتمحور و فقاهتمدار» منتشر می شود
کتاب «اجتهاد روایتمحور و فقاهتمدار» تألیف حجت الاسلام علی نصیری، استاد حوزه و دانشگاه نهایی شده و به زودی منتشر می شود.
۱۳۹۸/۰۶/۲۰
دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی، تعریف قرآن از قدرت سیاسی را با تعریف غرب از حیث بنیادین دو تفسیر کاملا متفاوت خواند و تاکید کرد: منطق قرآن آن است که قدرت سیاسی اگر حق بود، مشروعیت هم دارد و اگر حق نبود، هرچه هم که قدرت داشته باشد مشروع نیست.
۱۳۹۸/۰۶/۱۲
مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم (ع) گفت: تأثیر قرآن بر جهتگیریهای کلان تمدن اسلامی انکارناپذیر است. در هر برش مکانی و زمانی از زیست تاریخی مسلمانان که بنگریم ردپایی از این اثرگذاری دیده میشود.
۱۳۹۸/۰۶/۰۵
هم اندییشی استادان حوزه
قرآن در مسائل سیاسی و اجتماعی به کلیات بسنده نکرده است
دبیر مجمع عالی تفسیر قرآن در هماندیشی بیانیه گام دوم انقلاب، اظهار کرد: دین هم خطوط کلی اقتصاد، سیاست و فرهنگ و هم خطوط جزئی را بیان کرده است و ما هم تا جایی که بر پایه قرآن پیش رفتهایم، اوج گرفتهایم.
۱۳۹۸/۰۶/۰۲
تبیین غدیر
نکات قرآنی غدیر را به درستی در جامعه تبیین نکردهایم/ ماجرای شنیده نشده از تألیف کتاب «الغدیر»
آیتالله یوسفیغروی با بیان اینکه در زمینه معرفی وقایع مربوط به عید غدیر خم به جامعه، منسجم و دقیق عمل نکردهایم، گفت: یکی از این موارد آن است که بعضی خواص و عوام اصرار دارند بگویند آیه سوم سوره مائده در روز غدیر نازل شده، در حالی که همه شواهد میگوید کل سوره مائده به شکل دفعی و ۱۰ روز قبل از غدیر نازل شده است.
۱۳۹۸/۰۵/۲۸
انگیزه دهی با قران
نقش انگیزشی قرآن و روایات در پیشبرد علوم تجربی
حجتالاسلام مروجی طبسی در یادداشتی به بررسی نقش اندیشمندان مسلمان در پیشبرد علوم تجربی با اتکا به قرآن و روایات پرداخت و تأکید کرد: سفارش مؤکد اسلام به علمآموزی و برداشت حداکثری مسلمانان از قلمروی علم، ایشان را به دانشجویی و دانشوری در زمینههای گوناگون اعم از علوم دینی، تجربی و طبیعی سوق داده است.
۱۳۹۸/۰۴/۲۹
فقه وفهم قران.
اصول فقه کنونی نمیتواند منطق فهم قرآن باشد
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با بیان اینکه قرآن کریم دارای منطقی خودبنیان است و باید با آن به فهم قرآن بپردازیم، تأکید کرد: اصول فقه کنونی که در مجموع فقط چند آیه قرآن در آن است نمیتواند منطق فهم قرآن باشد.
۱۳۹۸/۰۴/۰۱