حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسن صبوری فیروزآبادی، پژوهشگر و استاد حوزه علمیه قم، در گفت و گو با خبرگزاری حوزه مطرح کرد؛
ریشه و شالوده اصلی مسئله استکبارستیزی در توحید است
حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسن صبوری فیروزآبادی: پس از انقلاب، یکی از خلأهای علمی که در حوزه احساس می‌شد، این بود که مبانی انقلاب اسلامی—چه آن دسته از مبانی مرتبط با مسائل داخلی و چه آن‌هایی که با سیاست خارجی ارتباط دارند—نیازمند مباحثه‌ای علمی و بحثی فقهی بودند. دلیل آنکه فقها در گذشته به این موضوعات چندان نپرداخته بودند، تا حدی به فضای تقیه و خفقانی بازمی‌گردد که در آن زمان حاکم بود.
۱۴۰۴/۰۸/۱۴
حجت الاسلام و المسلمین محمدباقر سعیدی روشن، رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرگزاری حوزه مطرح کرد؛
نظام آموزشی کشور نیازمند عبور از چارچوب‌های سکولار و بازگشت به عقلانیت الهی
رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: چالش اصلی، تحول در ساختار کلی نظام آموزش عالی است که همچنان تحت تأثیر پارادایم علم مدرن غرب قرار دارد. پژوهشگاه بر این باور است که بدون بازنگری در فلسفه علم و جایگاه ارزش‌ها در تولید دانش، نمی‌توان به علمی نافع و تمدنی معنوی-مادی دست یافت.
۱۴۰۴/۰۸/۱۴
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «معیارهای پذیرش ثبات و تغییر در فرهنگ‌های ارزش محور» با حضور حجت الاسلام و المسلمین مجید دهقان؛
نسبت دین و مدرنیته در آینه نقش‌های جنسیتی
حجت الاسلام و المسلمین مجید دهقان: تاریخ فقه اسلامی از دوران پیامبر(ص) تا امروز شاهد تحولات قابل‌توجهی بوده و این تغییرات، برخلاف تصور برخی، پدیده‌ای مدرن نیست. اما آن‌چه در دوران جدید متفاوت شده، نوع و مبنای این تحولات است؛ زیرا در عصر مدرن، نه‌تنها مسائل جدید پدید آمده، بلکه خود پرسش‌ها و مفاهیم در چارچوب نظم جدیدی زاده شده‌اند که با نظم فقهی سنتی تفاوت بنیادین دارند.
۱۴۰۴/۰۸/۱۲
در نشست خبری اختتامیه همایش «ما و غرب؛ در آراء و اندیشه رهبر انقلاب اسلامی» مطرح شد؛
نقش اندیشه راهبردی در نهادینه‌سازی الگوی مقاومت
موسی نجفی: در دهه‌های اخیر، عمل در انقلاب اسلامی بر اندیشه پیشی گرفته و مباحث نظری کمتر مورد توجه بوده است، درحالی‌که شهید مطهری نیز یکی از آفات نهضت‌های اسلامی را نداشتن طرح و برنامه برای آینده می‌دانست. اندیشه سیاسی مقام معظم رهبری صرفاً واکنشی نیست، بلکه دارای اصول و مبانی روشن و هماهنگ با سایر اجزای فکری انقلاب اسلامی است. این اندیشه در میدان عمل و در سطوح مختلف اداره کشور تحقق یافته و نشان‌دهنده نوعی فلسفه سیاسی عملیاتی است.
۱۴۰۴/۰۸/۱۲
صالح قاسمی، کارشناس تحولات جمعیت، درباره شیوه نادرست تحلیل آمار ازدواج و طلاق مطرح کرد؛
ضرورت اصلاح شیوه تحلیل آمار ازدواج و طلاق در کشور
صالح قاسمی: متأسفانه چند سالی است که شاهد انتشار و تحلیل اشتباه آمارهای ثبت احوال درباره ازدواج‌ها و طلاق‌های ثبت‌شده هستیم. بسیاری از افراد بدون تخصص لازم، ازدواج‌های ثبت‌شده و طلاق‌های ثبت‌شده در یک بازه زمانی مشخص را با هم مقایسه می‌کنند و از این مقایسه نادرست، نسبت‌های اشتباهی استخراج می‌کنند.
۱۴۰۴/۰۸/۱۲
محمدرضا قائمی‌نیک، عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی مشهد، در یادداشتی مطرح کرد؛
میرزای نائینی (از نجف تا مشهد)، آرمان فلسطین و پیمان‌های ابراهیم در منطقه
عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی مشهد: فهم لحظات تاریخی، به‌مصداق روایت «العالِمُ بِزَمانِهِ، لا تَهجُمُ علَیهِ اللَّوابِسُ»، از اقتضائات علماست و با نظر به وجوه تاریخیِ انسان، از دشوارترین امور است. اینکه انسانی درگیر اقتضائات زندگیِ تاریخی بتواند از آن فاصله بگیرد و به درکِ چیزی نائل آید که هر روزه با آن درگیر است، نیازمند تهذیب نفس است.
۱۴۰۴/۰۸/۱۱
سینا کلهر، پژوهشگر حوزه جامعه‌شناسی، در یادداشتی مطرح کرد؛
نقد گفتمان حجاب از منظر عقلانیت اجتماعی و اثربخشی سیاسی
سینا کلهر: هرگاه گفتمان‌ها از توان تولید معنا تهی شوند، به جای گفت‌وگو به شناسنامه‌سازی روی می‌آورند. گفتن اینکه «فلان فرد لیبرال است» یا «انحرافی می‌اندیشد»، نشانه‌ی ضعف فکری است نه قوت آن. اندیشه زمانی زنده است که میان ایده‌ها داوری کند، نه میان ایدئولوژی‌ها.
۱۴۰۴/۰۸/۱۰
محمدامین مهدی‌زاده، پژوهشگر حوزه تحکیم خانواده، در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت مطرح کرد؛
مؤلفه‌های سیاست‌گذاری خانواده در ایران
دولت، به‌عنوان نهاد مدیریتی و سیاسی، مسئولیت تنظیم روابط اجتماعی، حفظ نظم، اجرای عدالت و تأمین رفاه عمومی را بر‌عهده دارد. بنابراین، مداخلۀ دولت در حوزۀ خانواده باید به‌صورت دقیق و با توجه به ویژگی‌های این نهاد انجام شود.
۱۴۰۴/۰۸/۱۰
