عرصه تربیت فقط مدرسه نیست؛ خانواده، کودکستان، دانشگاه، مراکز مشاوره، اردوگاه‌ها و حتی مساجد با کارکرد تربیتی می‌توانند به‌عنوان کانون‌های رشد عمل کنند. در این نظام، دانشکده‌ها و مدارس باید در تعامل مستمر باشند و رشته‌های مختلف، از جمله علوم تربیتی و معماری، باید هویت خود را پیدا کرده و در این شبکه محوری نقش‌آفرینی کنند تا پاسخگوی نیازهای جامعه و خلق زندگی بهتر باشند

۱۴۰۳/۰۹/۲۰

برخی مسائل نیازمند سنجش دقیق جرم‌ها و تناسب آن‌ها با مجازات‌ها هستند. این موارد به ویژه زمانی که درگیر مسائل اخلاقی یا قانونی پیچیده می‌شویم، مانند توقیف وسیله نقلیه یک فرد به دلیل وضعیت حجاب یا تعلیق یک شرکت به دلیل رفتار فردی، نیاز به بررسی فقهی و حقوقی عمیقی دارند. در این موارد، باید به دقت تعیین کنیم که مرزهای دخالت قانونی و اخلاقی کجا قرار دارد و چه اقداماتی از نظر قانونی و شرعی توجیه‌پذیر است.

۱۴۰۳/۰۹/۱۹

وقتی پای مقاصد به تولید علوم انسانی باز شد در رویکردهای ما هم اثرگذار است و رویکرد ما هم از الحادی و سکولار به رویکرد قدسی تبدیل خواهد شد. البته این تاثیر بر هویت معرفتی علوم انسانی هم تاثیر دارد.

۱۴۰۳/۰۹/۱۸

ضوابط و معیارها و ارزش‌ها بر محیط‍‌های علمی و فرهنگی و ... چنان مسلط است که استاد نمازشب‌خوان و آشنا با قرآن نظریات سکولار تولید می‌کند و کافی است بگوید من یک نظریه قرآنی دارم فورا او را از دانشگاه بیرون خواهند کرد که این چه نظریه غیرعلمی است؛ نظامات دانشی گاهی یک اندیشه را محبوس می‌کنند پس مرجعیت علمی قرآن اثرگذاری معنادار و روشمند است و به طرق علمی کنونی قابل دفاع باشد و مدل و الگو ارائه دهد

۱۴۰۳/۰۹/۱۸

در انسان چهار گوهر و جواهر الهی وجود دارد که چهار ضد نیز دارند: اولین گوهر عقل است که ضد آن غضب است، چنانچه هرگاه انسان عصبانی شود، عقل او زایل می‌گردد. دومین گوهر دین است که با حسد از بین می‌رود. سومین گوهر عمل صالح است که غیبت آن را از میان می‌برد و چهارمین گوهر حیاء و عفت است که طمع آن را از بین می‌برد. دکتر نجفی اظهار امیدواری کرد انسان بتواند با کنترل این صفات رذیله، این چهار گوهر وجود خود را پرورش و رشد دهد.

۱۴۰۳/۰۹/۱۸