حجتالاسلاموالمسلمین احمدعلی یوسفی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
وقتی ماهیت بانک، نامشروع است، چرا باید ساعت وقت برای تحلیل مشروعیت قراردادهای آن صرف کنیم؟!
این دو گزاره را کنار هم بگذارید، چه نتیجهای میتوانیم بگیریم. بانک بدون خلق پول ماهیت بانکی ندارد. خلق پول هم اضرار و اکل مال به باطل است؛ پس بانک با چنین پدیدهای در ساختار نظام اقتصادی اسلام جایگاهی ندارد. چرا دستگاه فقه هر سال هزاران ساعت وقتش را بگذارد و حکم تکلیفی و وضعی انواع روابط در درون این پدیده بنام بانک را تحلیل فقهی بکند با این ماهیت.
۱۴۰۴/۰۳/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین مهدی زمانیفرد، عضو شورای عالی حوزه خراسان، نشست «جایگاه علوم عقلی در سند راهبردی منشور روحانیت» مطرح کرد؛
چرا طراحی تمدن نوین اسلامی بدون علوم عقلی ممکن نیست؟ / انکار حکمرانی دینی، گامی بهسوی سکولاریسم حوزوی
حوزه بهعنوان مرکز علمی تخصصگرایی، تربیت نیروی مهذب و کارآمد، خط مقدم مقابله با جبهه استکبار، تولید نظامات اجتماعی و طراحی تمدن نوین اسلامی است. اگر منشور روحانیت بر تولید نظامات اجتماعی و طراحی تمدن نوین اسلامی تأکید دارد، تحقق آن بدون علوم عقلی ممکن نیست.
۱۴۰۴/۰۳/۱۲
دکتر محمدجواد توكلي، عضو هیئتعلمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، مطرح کرد؛
بحران ساختاری اقتصاد ایران حاصل عملکرد معیوب بانکها / بدون سرمایهگذاری مولد، رشد اقتصادی ممکن نیست
بررسی عملکرد اقتصاد ایران در دهه ۱۳۹۰ گویای ضعف جدی در سرمایهگذاری مولد است. در اکثر سالهای دهه گذشته، نرخ رشد سرمایهگذاری منفی بوده است؛ در سال ۱۴۰۰ نرخ رشد سرمایهگذاری صفر شد و تنها در سالهای ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ رشد اندکی تجربه شد که این امر نشانهای از وجود مشکلات ساختاری در اقتصاد ایران است.
۱۴۰۴/۰۳/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین سید یدالله یزدانپناه، استاد برجسته فلسفه حوزه علمیه قم، مطرح کرد؛
حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی بدون شناخت فلسفی انقلاب ممکن نیست / سیطره معرفتشناسی غربی مانع اصلی تولید علوم انسانی اسلامی است
یکی از مشکلات جدی ما امروز سیطره ناخواسته معرفتشناسی غربی است. بسیاری از اساتید و اندیشمندان، حتی بدون اینکه متوجه باشند، تحت تأثیر این مبانی قرار گرفتهاند. این مسئله مانع بزرگی در راه تولید علوم انسانی اسلامی است. ممکن است کارهایی انجام شود، اما بدون توجه به این مبانی، این تلاشها به عمق لازم نخواهد رسید.
۱۴۰۴/۰۳/۱۱
حجت الاسلام والمسلمین «سیدمنذر حکیم»، رئیس پژوهشکده الذریه النبویه در گفتگو با خبرگزاری شبستان مطرح کرد:
نهضت علمی در قلب محاصره میراث ماندگار امام جواد(ع) و یاران / مبارزه دانشبنیانِ جوادالائمه(ع) با مخالفان
امام جواد (ع)، با وجود محدودیتهای فراوان حکومت عباسی، دانش فقه را به میدان آورد و با همراهی اصحابی شجاع و مخلص، نظام علمی اسلامی را در سایه خطرات بیشمار تقویت کرد؛ تا امروز فقه شیعه شاهد بقای آن نهضت بزرگ باشد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
در سومین نشست تخصصی شورای ارتقاء علوم انسانی دانشگاه اصفهان مطرح شد؛
نظریهپردازی در علوم انسانی با دستورالعمل پیش نمیرود / روششناسی رایج علم اقتصاد، شناختی ناقص و گاه نادرست از واقعیت ارائه میدهد
بیدهندی (دبیر شورای ارتقای علوم انسانی دانشگاه اصفهان): نوآوری و نظریهپردازی در حوزه علوم انسانی فرآیندی نیست که با دستورالعملی از بالا بتوان آن را ایجاد کرد و حتی گاهی منطق قابل آموزش مشخصی هم برای آن وجود ندارد، اما دانشگاه موظف است فضای حمایتی لازم را برای آن دسته از همکارانی که در این مسیر گام برداشتهاند، فراهم کند تا موانع موجود از پیش روی آنها برداشته شود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۱
حجتالاسلام والمسلمین حسن آقانظری عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در حاشیه همایش «راهبردهای تحقق سرمایه گذاری برای تولید» مطرح کرد؛
بازار سرمایه در ایران نیازمند مطالعه و اصلاحات بنیادین است / راهکارهای پیشنهادی برای نجات بازار مسکن
بازار سرمایه با مشکلات متعددی مواجه است. یکی از حوزههایی که بهطور مستقیم بر دهها شغل تأثیر میگذارد، بازار تولید مسکن است، چراکه تولید مسکن به صورت مستقیم با بیش از ۷۰ شغل مرتبط است و فعالسازی این حوزه میتواند محرک بخش وسیعی از اقتصاد کشور باشد که با این حال، تولید مسکن در شرایط کنونی در رکود به سر میبرد و همین امر باعث افزایش مستمر قیمتها در بازار شده است.
۱۴۰۴/۰۳/۰۱
محمد عباس کورانی پژوهشگر لبنانی علوم انسانی-اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
قاعده «الله الله فی نظم أمرکم»، مبنای نظریه پردازی در دوران غیبت / مسیر پیشروی اقتصاد اسلامی برای دستیابی به نظامی متفاوت و موفق (بخش دوم)
علم اقتصاد اسلامیِ غیرایدهآلِ امروز، هنوز «نظام اقتصادی موفق، روشن و متفاوتی» که بتواند با نظام اقتصاد غربی رقابت کند و انسان را به رفاه، سعادت، آرامش و رضایت روانی و روحی برساند، ارائه نمیدهد. اما همین علم، ما را به نقاط خطر و ضعفهای موجود در اقتصاد علمی و دقیق مدرن غربی آگاه میسازد و مسیرهایی برای گریز از سلطه اقتصادی و امنیتی کشورهای استعمارگر غربی نشان میدهد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۱





















