گزارشی از نشست علمی «حقوق نرم و حکمرانی حقوقی»؛
خاستگاه حقوق نرم روابط تجاری میان دولت ها بود/ در بحث حقوق نرم باید رابطه ما با احکام شرعی مشخّص شود/ گزاره های رفتاری هنجاری غیرالزام آور است
نشست علمی با عنوان «حقوق نرم و حکمرانی حقوقی» در محلّ مجتمع علوم اسلامی ولی امر (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در قم برگزار شد.
۱۴۰۱/۱۰/۲۲
نوشتاری از حجتالاسلام والمسلمین علیآقا پیروز؛
برگی از کارنامه مدیریتی سردار دل ها/ حاج قاسم یک مدیر واقعی بود مدیریت و فرماندهی او از جنس عمل بود/ ایشان در تمام امورات خویش به ویژه در انجام وظایف مدیریت و فرماندهی اخلاص داشت
۱۴۰۱/۱۰/۱۷
دکتر سید باقری جانشین گروه سیاست مرکز تحقیقات مجلس تشریح کرد؛
رویکرد حکمرانی به راهکارهای عدالت سیاسی در نظام اسلامی/ در حکمرانی اسلامی کسی که خود، آراسته به عدالت نباشد، نمیتواند حقیقت عدالت را در جامعه عملی سازد
حجت الاسلام والمسلمین سید کاظم سید باقری گفت: حکمرانی، فرایندی تعاملی، مشارکتی، گفت وگویی و مسئولیت پذیرانه میان کارگزاران حکومتی، شهروندان و جامعه مدنی است که به تصمیم گیریها و تصمیم سازیهای دقیق و سنجیده منجر خواهد شد و قوانین و رفتارها بر اساس آن شکل میگیرد.
۱۴۰۱/۰۹/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین ولی الله نقی پور فرد مطرح کرد؛
سطح و سبک زندگی مسوولان در نظام اسلامی باید در سطح عموم مردم باشد/ در گزینش توجه به مراتب الزامات دینی کارکنان، از موارد ضروری است
نشست علمی "مبانی و الزامات نظام حقوق و دستمزد" با سخنرانی حجت السلام و المسلمین دکتر نقی پور فر مدیر گروه مدیریت مرکز تحقیقات مجلس و رئیس انجمن مدیریت اسلامی حوزه های علمیه برگزار شد.
۱۴۰۱/۰۹/۲۴
از سوی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد؛
مناظره داغ درباره محاربه و مصادیق آن/ محبی: بدون سلاح کشیدن هم محاربه محقق میشود/ برهانی: قاضی چگونه حکم محاربه برای شکاری داد؟
بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) مناظرهای درباره محاربه و مصادیق آن میان محسن برهانی، حقوقدان و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و جلیلی محبی، عضو هیأت علمی مرکز پژوهشهای مجلس برگزار کرد. مشروح این مناظره را در ادامه خواهید خواند.
۱۴۰۱/۰۹/۲۲
حجه الاسلام محمد متقیان تبریزی:
کلام شیخ طوسی ظاهر در اخذ قید «کثرت» است و هیچ اشعاری به «سازمانیبودن» ندارد / ملاک صدق عنوان بغی است، چه خارجیین، قلیل باشند چه کثیر، چه سازمانی باشند چه نباشند
جناب سروش محلاتی در مطلبی با عنوان «این معارضان، محارب نیستند» در دو بخش، به نفی صدق عنوان بغی و محاربه پرداخته و در اجرای مجازات این دو عنوان، درباره کسانی که رفتار خشونتآمیز داشته و مرتکب قتل و جرح شدهاند، تردید مینماید!این دیدگاه، موافق با موازین فقهی نیست و اشکالات عدیدهای بر آن وارد است
۱۴۰۱/۰۹/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین در مراسم اختتامیه همایش ملی «فلسفه فقه نظامساز»:
فقه شیعه از آغاز پیدایش پویا و تحولگرا بوده است/ بعد از انقلاب چون نظام فقهبنیاد سر کار آمده طبیعا لازم است به اساس حاکمیت و نظام و مسائل اجتماعی از منظر فقهی پرداخته شود
تحولات فقهی را میتوان به دو قسمت تقسیم کرد؛ مقطع قبل و بعد از انقلاب. بعد از انقلاب چون نظام فقهبنیاد سر کار آمده طبیعا لازم است به اساس حاکمیت و نظام و مسائل اجتماعی از منظر فقهی پرداخته شود و نه اینکه فقط به مسائل فردی توجه کنیم و این نگاه مستلزم بازخوانی مبانی و نگاه درجه دوم به فقه است تا روش و کارکرد و غایات و گستره فقه متحول شود.
۱۴۰۱/۰۹/۱۰
حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در مطلبی نوشت؛
حکمرانی ولایی با ابزار هوش حکیمانه/ حکمرانی ولایی در زمانه ما باید با ابزار هوش حکیمانه و رسانه و فضای مجازی همراه باشد
حکمرانی ولایی در زمانه ما باید با ابزار هوش حکیمانه (نه هوش مصنوعی) و رسانه و فضای مجازی (از زیرساختها و سختافزار تا مدیریت و برنامهریزی) همراه باشد.
۱۴۰۱/۰۹/۰۶