در گفتگویی عنوان شد؛
۹ گام تا نظریه پردازی در علوم انسانی اسلامی
حجت الاسلام احمدحسین شریفی در کتاب «نظریه پردازی در علوم انسانی اسلامی» با اشاره به مفروضات معرفتشناختی و دینشناختی فرایند اکتشاف نظریه اسلامی را در ۹ گام تشریح کرده است.
۱۳۹۹/۰۳/۰۶
حجتالاسلام جهانگیری تبیین کرد؛
تبلور و تجلی رمضان پدیدهای مستمر در طول زندگی/ فضای دینداری نیاز هر لحظه جامعه است
استاد حوزه و دانشگاه، گفت: رمضان و شب قدر نباید به یک بازه زمانی خلاصه شوند، بلکه باید آنها را به صورت مسیر مستمری ببینیم تا این استمرار در جوهر آدمی متبلور شود و در آن هنگام رمضان ارزش واقعی خود را یافته است.
۱۳۹۹/۰۳/۰۵
به مناسبت فرا رسیدن عید فطر؛
جشن بندگی و اعتراف به عظمت الهی/ روزی که به قیامت تشبیه شده است
یک کارشناس دینی با بیان اینکه عید فطر جشن بندگی انسان و اعتراف به عظمت خداوند و شکست شیطان است، گفت: مطابق برخی روایات روز عید فطر و نماز آن بازسازی صحنه قیامت و تمرینی برای آن روز است.
۱۳۹۹/۰۳/۰۴
حجت الاسلام جمالی؛
عدالت تنها در سایه ولایت امکان تحقق دارد/ تحقق عدالت، تدریجی است
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم با بیان اینکه عدالت تنها در سایه جریان ولایت امکان تحقق دارد، گفت: عدالت ذیل ولایت معنا پیدا میکند و بدون ولایت، عدالت، تحقق عینی پیدا نمیکند.
۱۳۹۹/۰۳/۰۳
آیتالله شبزندهدار/بیع22:
تمسک به اطلاق مقامی مجموع ادله شرعیه و فرمایشات شارع
تمسک به اطلاق مقامی مجموع ادله شرعیه: اگر شارع با توجه به اینکه دینش دین خالد است و میداند که فرصت بیان احکامش هم محدود است، سکوت کرد. معلوم میشود حکم اینها هم مصادیق نوپیدا حکم همان است.
۱۳۹۹/۰۳/۰۳
در نشستی صورت گرفت؛
بررسی استطاعت مکلف برای حج در شرایط کرونایی
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم ضمن بیان پیشفرضهایی از انجام یا عدم انجام مناسک حج تمتع در شرایط شیوع بیماری به بررسی استطاعت و تمکن مکلفان در هریک از موارد پرداخت.
۱۳۹۹/۰۲/۳۱
استاد محمدی/ فقه پزشکی3:
تأثیر قاعده «لاضرر و لاضرار» در پیوند اعضا چیست؟
از ادلهای که میتوان در حکم ثانوی پیوند اعضا مورد بحث قرار دارد، حدیث لاضرر و لاضرار است. این حدیث نقلهای متعددی دارد به طوری که برخی ادعا کردند در حد استفاضه است.
۱۳۹۹/۰۲/۳۱
در نشست علمی بررسی شد؛
کم توجهی به موضوع شناسی فقهی هنر و هنرها
تلاشهای شکلگرفته درباب موضوعشناسی فقهی، مطلوب است؛ اما عمدتاً متوجه موضوعشناسی عام است و به طور خاص در عرصه موضوعشناسی فقهی هنر و هنرها، مطالب و تحقیقات دندانگیری انجام نشده است.
۱۳۹۹/۰۲/۳۰