آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی70:
محبت کردن به مردم از آداب مهم در معاشرت اسلامی است/ درباره معنای محبتی که در روایات آمده، اختلاف نظر است
آیتالله اعرافی التودد الی الناس را از آداب مهم در معاشرت اسلامی دانست و گفت: مقصود از این تودد الی الناس محبت ورزیدن قلبی است یا اظهار مودت به دیگران است؟ در بعضی لغتها آمده یعنی اظهر له الموده و الحب.
۱۳۹۹/۰۸/۱۲
استاد محمدی/ فقه پزشکی21:
قطع عضو هر چند ضرر است ولی اگر عدم قطع سبب ابقای ضرر شود، صحیح نیست
استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به این که قطع عضو احداث ضرر است، تصریح داشت: اگر قطع عضو نکنیم و آن نیاز بدن ادامه پیدا کند ابقای ضرر است. در این صورت انسان مخیر است.
۱۳۹۹/۰۸/۱۱
حجتالاسلام سید امید مؤذنی؛
شهید صدر؛ نظریهپرداز و نوآور در عرصههای مختلف علوم اسلامی
شهید صدر نظریهپرداز و نوآور در عرصههای مختلف علوم اسلامی است و به تعبیر رهبر معظم انقلاب در رشتههای مختلف فلسفه، فقه و... مکتب آفرید و دانش را به مرز جدیدی رساند.
۱۳۹۹/۰۸/۱۱
آیتالله شهیدی/ بانکداری1:
نفی وجود مکتب و نظام اقتصادی در اسلام خلاف مفاد آیات و روایات است
استاد درس خارج حوزه علمیه قم بیان داشت: به نظر ما اینکه احکام اقتصادی اسلام را صرفا احکامی تعبدی دانسته و نظام اقتصادی را مخدوش بدانیم، خلاف مفاد آیات و روایات است. البته وجود علم اقتصاد در اسلام منتفی است. لکن نفی وجود مکتب اقتصادی و نظام اقتصادی در اسلام صحیح نیست.
۱۳۹۹/۰۸/۱۱
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا20:
مباحث فقهی و اصولی تزاحم احکام الهی وضعیه و تکلیفیه در مسأله کرونا
تزاحم و تعارض تنافی دو دلیل است. یا به لحاظ دلیلیت و یا مدلولیت. یا به تناقض و یا به تضاد منجر میشود. فرقی که بین تزاحم و تعارض عمده این است که تعارض در دلیلین است و تزاحم تنافی دو حکم است.
۱۳۹۹/۰۸/۱۰
حوزه در هفتهای که گذشت؛
مواضع مراجع، علما و حوزه در پی اهانت رئیس جمهور فرانسه به پیامبر(ص)/ برگزاری ۲هزار و ۵۰۰ کلاس آنلاین به صورت روزانه در حوزه خراسان
مراجع تقلید، علما و حوزههای علمیه در پی اهانت رئیس جمهور فرانسه به نبی اکرم(ص) ضمن اعلام انزجار از این حرکت خبیثانه، خواستار عذرخواهی رسمی مسئولان این کشور شدند.
۱۳۹۹/۰۸/۱۰
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک21:
پرسشهای فقهی حوزه بهداشت و درمان براساس زیست فناوری
ما باید ذیل هر مطلب چهار عنوان را بحث کنیم؛ 1 – تبیین عنوان محور و پرسشهای فقهی قابل طرح به صورت اجمالی، 2 – جواز یا عدم جواز عنوان به مثابه حکم اولی و دلایل آن، 3 – جواز به مثابه حکم ثانوی و ادله آن و 4 – احیاناً عدم جواز به مثابه حکم ثانوی و ادله آن.
۱۳۹۹/۰۸/۱۰
استاد واعظی/ حقوق5:
انتقال حکم شخصیتهای حقیقی به شخصیتهای حقوقی
در زمان معصوم(ع)، مالکیت، ذمه، بیع، بایع، مستاجر و... بوده است و این عناوین طرفها و موضوعاتی داشتهاند. موضوعی که در زمان ائمه(ع) مورد ابتلاء بوده اشخاص و افراد حقیقی بوده است. اکنون مصادیق جدید برای آن به اسم شخصیت حقوقی پیدا شده است.
۱۳۹۹/۰۸/۰۸