آیتالله عابدی/ فقه جهاد1:
جهاد علمی، جهاد کبیر است/ جهاد نظامی و جهاد علمی باید توأمان باشد
آیه قرآن تأکید میکند شما سرمایه خود را در یک جهت استفاده نکنید. یعنی به گونهای نباشد که در زمان جهاد تنها به دنبال جهاد باشید بلکه باید به فکر علم، اقتصاد، فرهنگ و... باشد. در روایت نیز داریم که امیرمؤمنان(ع) در زمان جنگ، بازسازی نیز میکردند.
۱۳۹۸/۱۰/۲۲
حجتالاسلام معصومینیا:
بیمه، عقد مستقلی است/ برخی فقها معتقدند بیمۀ عمر را نمیتوان از منظر شرعی توجیه کرد
از زمانیکه بیمه به شکل امروزی وارد کشورهای اسلامی شد فقها در صدد برآمدند که عقد بیمه را در قالب یکی از عقود شرعی قرار دهند. یکی از قالبهایی که مطرح شده بود عقد ضمان یا ضمانت بود.
۱۳۹۸/۱۰/۲۱
استاد یوسفی در درسگفتار «فقه اقتصاد مقاومتی»؛
حکم خرید کالاهای آمریکایی و صهیونیستی/ منافی عزت اسلامی باشد، باطل است
حجتالاسلام والمسلمین یوسفی بیان کرد: زمانی که ارتباطات اقتصادی با کشور آمریکا و رژیم صهیونیستی مصداق سلطه و سبیل باشد، منافی با عزت اسلامی است و سلطه اقتصادی نوعی ذلت و خواری اقتصادی محسوب میشود، بنابراین براساس مفاد این آیه، غیر مجاز و معامله نیز باطل است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۱
حوزه در هفتهای که گذشت؛
تعطیلی دروس سطوح عالی حوزه علمیه از ۱۳ تا ۱۵ ماه جمادی الاولی/ نشست «همایش ملی هوش مصنوعی و علوم اسلامی» برگزار شد
معاون آموزش حوزه های علمیه در گفت وگویی از تعطیلی دروس سطوح عالی حوزه علمیه در روزهای ابتدایی ایام فاطمیه خبرداد و اظهار داشت: طبق سنوات گذشته جهت گرامیداشت ایام فاطیمه روزهای۱۴،۱۳و۱۵جمادی الاولی(فاطمیه اولی)، دروس سطوح عالی حوزه، تعطیل است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۱
حجتالاسلام حسین بستان تبیین کرد؛
چه عواملی باعث عرفی شدن جامعه ما میشود؟
حجتالاسلام بستان گفت: دو عامل اساسی در جامعه ما در مسئله عرفی شدن نقش اساسی دارند. یکی بحث رفاهطلبی و حرکت به سمت مادیگرایی در زندگی و یکی هم بحث آزادیهای جنسی و رشد آزادیهای شهوانی.
۱۳۹۸/۱۰/۱۹
آیتالله رشاد/ فقه القضا11:
ادله دستگاهوارگی فقهالقضاء/ فقهالقضاء شاخهای از فقه نظام است
اگر ما بخواهیم فقهالقضاء را به معنا و مستوایی که مراد و مقصود ماست و آن عبارت است از «فقه قوهقضاییه» بررسی کنیم تنها بر اساس رویکرد اول که همان نظریه فقه نظام است میتوان آن را بررسی کرد.
۱۳۹۸/۱۰/۱۹
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس9:
آیه «اوفوا بالعقود» و «تمسک به سیره عقلاء»؛ اثبات مشروعیت قرارداد آتی
مهمترین ادله ما عبارت بودند از دلیل اول که تمسک به عموم آیه شریفه «اوفوا بالعقود» و دلیل ششم که «تمسک به سیره عقلاء» میباشد و طبق این دو دلیل میتوان مشروعیت قرار داد آتی به معنای «معاهده بر معاملهی در آینده» را اثبات کرد.
۱۳۹۸/۱۰/۱۸
مؤلفههای تمدنساز منحصر در نگاه مادی است، اما تمدن اسلامی تمدنی است که به دنبال جمع میان ماده و معنا است. جنس شهادت سردار شهید سلیمانی از جنس گام دوم است، به همین دلیل عزاداران او نیز از یک ملیت نخواهند بود و منتقمین خون او نیز تنها یک ملت نخواهد بود.
۱۳۹۸/۱۰/۱۷