سجاد صفارهرندی: یکی از مهم‌ترین چالش‌های کنونی نهاد علم، فاصله گرفتن از مسائل عینی جامعه و کاهش اثرگذاری اجتماعی علوم انسانی است. با اینکه علوم انسانی اسلامی طی سال‌های گذشته بیش از اندازه درگیر مباحث نظری و ابرنظریه‌ها بوده است، این جریان هنوز نتوانسته نقش مؤثری در حل مسائل کشور و فرآیندهای تصمیم‌سازی ایفا کند.

۱۴۰۵/۰۴/۳۱

حجت‌الاسلام ایزدهی: قصاص مربوط به حوزه داخلی و تضمین‌کننده حیات اجتماعی است، اما در عرصه بین‌الملل که مرجع عادل و مقتدری وجود ندارد، انتقام با هدف ایجاد بازدارندگی و تأمین امنیت ملی معنا پیدا می‌کند؛ بنابراین هدف اصلی انتقام، جلوگیری از تکرار تجاوز دشمن است، نه صرفاً مجازات عاملان.

۱۴۰۵/۰۴/۳۱

آیت‌الله رشاد: خون پاک شهیدان بزرگ، به‌ویژه شهیدانی که در جایگاه رهبری و هدایت امت قرار دارند، همواره در تاریخ جاری است و می‌تواند منشأ خیزش‌ها، نهضت‌ها و تحولات بزرگ اجتماعی و تمدنی باشد.

۱۴۰۵/۰۴/۲۹

در نظام‌های بودجه‌ریزی، صرفِ داشتنِ سیاست کافی نیست، دستگاه‌ها برای صرف منابع عمومی نیاز به «مستند قانونی» دارند. قانون، در اینجا برنامه هفتم پیشرفت، بستر قانونی‌سازیِ تخصیص منابع برای تحقق سیاست‌های ذیل اسناد بالادستی است. اقلیم فرهنگی از جمله مفاهیم سیاستی است که اخیرا مورد توجه سیاستگذاران و نظام قانونگذاری قرار گرفته است که تلاش کردیم در گزارش تدوین شده، شاخص¬های تشکیل دهنده و زیرساختی آن را برای دستگاه¬های اجرایی تبیین و تفسیر نماییم. 

۱۴۰۵/۰۴/۲۹

همواره این پرسش وجود داشته که چگونه می‌توان میان ساحت معرفت و عرصه اقدام، پیوندی مستحکم برقرار کرد. بخش مهمی از چرخش اندیشه مدرن نیز تلاشی برای عبور از همین گسست و نزدیک کردن دانش به واقعیت‌های انضمامی بوده است.

۱۴۰۵/۰۴/۲۸

در ادبیات فقهی، «فتنه» به معنای اختلال و اضطرابِ فسادآوری است که کیان جامعه را تهدید می‌کند. بر این اساس، «اهل فتنه» اشخاص یا جریان‌هایی هستند که به‌صورت مستمر، با افعال یا حتی «ترک افعال» خود، بستر این مفسده را در جامعه فراهم می‌کنند. فتنه یک مفهوم حاشیه‌ای نیست، بلکه قاعدۀ «دفع فتنه» در فقه شیعه، هم‌تراز با قواعد کلانی چون «لاضرر» عمل می‌کند.

۱۴۰۵/۰۴/۲۷

یکی از خطاهای امروز در مباحث فناورانه، تخریب ادبیات است؛ از ابتدا که رایانه وارد ایران شد، این نوع خطاها بروز کرد و طوری سخن می‌گفتند که گویی رایانه یک موجود زنده است و ممکن است مانند انسان سرما بخورد و احساس و عواطف دارد. لذا در دهه ۱۳۸۰ طلابی بودند که وارد فضای فنی شدند و رایانه خواندند و همان افراد پیشنهاد دادند ادبیات مرتبط با رایانه را تبیین و چارچوب‌مند کنیم.

۱۴۰۵/۰۴/۲۷

به منظور تقویت رویکرد مردمی‌سازی حکمرانی و توسعه نظارت مردمی مجلس، مرکز پژوهش‌های مجلس مدل بومی «ارزشیابی مردم‌محور سیاست» را طراحی کرده است. مطابق منطق جمهوری اسلامی، در این الگو مردم نه‌‌‌تنها به عنوان مخاطب سیاست‌ها، بلکه به عنوان صاحبان انقلاب و شرکای حکومت، حق دارند درباره کیفیت سیاست‌ها و عملکرد نهادهای حکومتی قضاوت کنند. 

۱۴۰۵/۰۴/۲۵