جامعه در دوره‌های مختلف ممکن است معانی متفاوتی از زن بودن، مرد بودن، مادری، پدری، همسری، اشتغال و مشارکت ارائه کند؛ تغییر در ساختارها و نهادهای اجتماعی مانند بازار کار، خانواده، آموزش، رسانه، سیاست و قانون. آنچه در طول زمان تغییر می‌کند، اصل جنسیت‌مندی نیست، بلکه شیوه معنا‌دهی، سامان‌دهی اجتماعی و زیست اجتماعی متناسب با هر دوره تغییر می‌کند.

۱۴۰۵/۰۶/۱۶

ممکن است اتفاقاتی رخ دهد که به‌یکباره شوکی را از عرصه جهانی به اقتصاد یک کشور وارد کند؛ بنابراین کشورها باید برای چنین شرایطی آماده باشند. به همین دلیل، بسیاری از کشورها از وضعیتی که در آن صرفاً تبادلات خارجی و سیاست‌های اقتصادی خود را بر اساس مزیت اقتصادی تنظیم می‌کردند، فاصله گرفته و به سمت اولویت دادن به تاب‌آوری و امنیت اقتصادی حرکت کرده‌اند.

۱۴۰۵/۰۶/۱۱

انتقام در منطق اسلامی را نباید با معنای رایجِ کینه‌توزی، خشونت بی‌ضابطه یا اقدام خارج از عدالت یکسان دانست. آنچه در آموزه‌های دینی مورد توجه قرار گرفته، مقابله با ظلم و تجاوز در چارچوب عدالت، رعایت حدود الهی و متناسب با شرایط است؛ از همین رو، در مواردی که عفو به اصلاح و خیر عمومی منجر شود، فضیلت خواهد بود و در مواردی که گذشت موجب استمرار ظلم و آسیب شود، مقابله با ظلم می‌تواند ضرورت پیدا کند.

۱۴۰۵/۰۶/۱۱

طرد و مسدودسازیِ نیروهای متخاصم و موثرِ خارج از نظم درونی جامعه ایران نه تنها خللی بر انسجام اجتماعی ایران وارد نمی‌سازد بلکه موجبات تقویت آن را نیز فراهم می‌نماید. اساسا جامعه ایران را بیش از هر چیزی، «دیگری‌های متخاصم» منسجم می‌کند.

۱۴۰۵/۰۶/۰۹

اگر جمهوری اسلامی ایران بر شروط خود پایدار بماند، پیروزی‌های میدانی به امتیازات پایدار دیپلماتیک تبدیل می‌شوند؛ در غیر این صورت، سستی در شروط به معنای از دست رفتن موقعیت برتر در موازنه قدرت و واگذاری دستاوردهای خونین نبرد چهل‌روزه خواهد بود. بنابراین تحقق این شروط به معنای تبدیل پیروزی‌های میدان نبرد به امتیازات پایدار دیپلماتیک و تثبیت موازنه قدرت به نفع جمهوری اسلامی ایران است.

۱۴۰۵/۰۶/۰۷

اسلامی‌سازی روبنایی نمی‌تواند پاسخ‌گوی نیازهای جامعه اسلامی باشد و برای دستیابی به اقتصاد اسلامی باید مبانی فلسفی و روش‌شناسی علم اقتصاد از نو مورد بررسی قرار گیرد. در همین چارچوب، طرحی با عنوان «اقتصاد سیاه» آغاز شده است که منظور از آن، پرداختن به لایه‌های عمیق، ریشه‌ای و بنیادین اقتصاد است و تلاش می‌شود مسائل اقتصادی در سطح مبانی و زیرساخت‌های فکری مورد واکاوی قرار گیرد.

۱۴۰۵/۰۶/۰۵

تحقق ایران مردمی، مستلزم حرکت از وضعیتی است که در آن مردم به‌مثابه اتم‌های تنها و فاقد تعلق جمعی تلقی می‌شوند، به سوی زیست‌بومی که در آن هر فرد همواره به هویتی اجتماعی همچون خانواده، محله، صنف، حزب یا تشکل وابسته بوده و امور بر اساس ویژگی‌های هر گروه به آن واگذار می‌شود.

۱۴۰۵/۰۶/۰۴