گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از کرسی علمی-ترویجی «المبنى الفقهى للمقاومة من حيث الباعث» با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین احمد شفیعی نیا، سرپرست پژوهشکده فقه و علوم انسانی امام رضا (ع)؛
بررسی دو نگاه اصلی فقهای شیعه نسبت به جهاد و مقاومت / آیا حفظ کشورها به تنهایی سبب وجوب مقاومت می‌شود؟
حجت‌الاسلام والمسلمین شفیعی‌نیا: یکی از محورهای مورد دستاویز دشمنان موضوع جهاد و مقاومت است. آنان اسلام را دینی خشونت طلب معرفی می‌کنند، در حالی که نگاه‌های اسلامی خصوصاً در فقه و کلام مملو از رحمت و رعایت حقوق انسان‌ها و محیط‌زیست است. حتی در جنگ نیز مقررات و محدودیت‌هایی برای حفظ جان و اموال مردم و اسرای جنگی وجود دارد. در دهه‌های اخیر و پس از پیروزی انقلاب اسلامی، جریان اسلام‌هراسی و شیعه‌هراسی کم رنگ شده و اعتماد جهانی نسبت به اسلام و مسلمانان افزایش یافته است؛ شاهد آن، حضور گسترده مردم در حمایت از مظلومین جهان به ویژه در غزه است.
۱۴۰۴/۰۶/۲۲
دکترعبدالوهاب فراتی، عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
رهبر انقلاب با افزودن صفت «مقدس» به اتحاد آن را از سطح سیاسی به مرتبه‌ای اعتقادی ارتقا دادند / دلالت‌های کمی و کیفی تعبیر «اجتماع عظیم»
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: رهبر معظم انقلاب اسلامی با افزودن صفت مقدس به اتحاد، اتحاد ملی را از سطح یک توصیه سیاسی فراتر بردند و آن را به یک مرتبه ارزشی و اعتقادی ارتقا دادند. این امر برآمده از نگاه مومنانه ایشان به تحولات یا رخدادهای سیاسی است.
۱۴۰۴/۰۶/۱۴
آیت الله علی اکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
درگیری بین ایران اسلامی و غرب، تمدنی است نه نزاع بر سر قدرت / میدان جنگ میدان گفت وگو نیست!
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: آنچه که اکنون تحت‌عنوان مکانیسم ماشه اتفاق افتاده است قابل پیش بینی بود، چگونه ممکن است آنها چنین بَندی را در این سند به اصطلاح تفاهمی جایگزین کرده باشند و بعد از این ابزار و اهرم استفاده نکنند؟ مکانیسم ماشه پیش از آنکه رویداد و واقعه واقعی قلمداد شود در واقع یک جنگ روانی است و در نفس‌الامر ماجرا تغییری ایجاد نخواهد کرد.
۱۴۰۴/۰۶/۱۳
دکتر عبدالمجید مبلغی، مدیر امور بین‌الملل پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، مطرح کرد؛
گذار از حکمرانی کلاسیک به حکمرانی مجازی با آموزش صحیح شهروندی / حکمرانی مجازی بدون مقبولیت اجتماعی محقق نمی‌شود
مدیر امور بین‌الملل پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر: اینکه شهروندان مناسبات دیوان‌سالارانه و فن‌سالارانۀ خود را در عرصه مجازی و ذیل اقتدار حکمرانی مجازی دنبال نمایند و اینکه مشخصاً رویههای سیاسی معطوف به تخصیص قدرت همچون انتخابات و مباحث مهم دیگری ازاین‌دست در عرصه مجازی رقم بخورد، بیش و پیش از هر چیز، به پذیرش عمومی منوط و معطوف و مشروط است؛ لذا برای ایجاد امکانهای منجر به چنین تحولی، در وهله نخست به آموزش شهروندی باید اندیشید.
۱۴۰۴/۰۶/۱۲
حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
بررسی حقوق شهروند مؤمن، مسلمان و غیر مسلمان در حکمرانی اسلامی / رعایت حقوق مغلوبان در آموزه‌های امام علی (ع)
رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ما در حوزه اداره جامعه، با «شهروند» مواجه هستیم و شهروند ضرورتاً مؤمن نیست. همچنان که هم‌اکنون در حکومت اسلامی، یا شهروندان مؤمن و انقلابی‌اند یا کسانی هستند که مسلمان‌اند اما مؤمن نیستند یا کسانی که ممکن است اساساً مسلمان نباشند. چنان‌که حضرت امیر (ع) در روایتی درباره آن پیرمرد ازکارافتاده مسیحی، بیان می‌دارند که حکومت اسلامی در قبال او هم وظیفه دارد.
۱۴۰۴/۰۶/۰۸
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد نورورزی، عضو هیئت‌علمی مؤسسه امام خمینی(ره)، مطرح کرد؛
چرا فلسفه مدرن در غرب بی‌اعتمادی جهانی آفرید؟ / پیوند میان اومانیسم و نگاه استعماری غرب
عضو هیئت‌علمی مؤسسه امام خمینی(ره): خود این فلسفه، توجیه‌کننده مداخلات ظالمانه غربی‌ها در دو سه دهه اخیر بود. حاصل این رفتار‌ها از نگاه کشور‌هایی که مورد ظلم و استعمار قرار گرفته‌اند، بی‌اعتمادی به کشور‌های غربی می‌شود. در برخی موارد تلاش کرده‌اند تحت عنوان توسعه برای تغییر افکار عمومی نگاه و اعتماد مردم را به غرب باز گردانند. پس می‌توان از منظر فلسفی نیز به این موضوع نگاه کرد. البته برای عموم جامعه، نتیجه مطالعه تجربی و جامعه‌شناختی ۲۰۰ سال اخیر وجود دارد که در پیش روی افراد قرار دارد.
۱۴۰۴/۰۶/۰۷
امیررضا اصنافی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در گفتگویی مطرح کرد؛
حوزه‌ی نوپا اما پرظرفیت «نسب‌شناسی علمی» در علم اطلاعات و دانش‌شناسی / ترسیم شجره‌نامه علمی برای حوزه‌های دانشی مختلف
عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی: در نسب‌شناسی علمی، تمرکز بر روابط استاد و شاگرد است. تحلیل پایان‌نامه‌ها، استادان راهنما و مشاوران و همچنین دانشگاه‌های محل تحصیل موجب می‌شود، «نسب علمی» یک فرد مشخص شود. در این درخت نسب علمی، دانشجویان به عنوان فرزندان علمی استادان خود معرفی می‌شوند و روند شکل‌گیری و توسعه یک علم در طول زمان آشکار می‌شود.
۱۴۰۴/۰۶/۰۵
حجت الاسلام والمسلمین محمدهادی رحیمی صادق، مدیر حوزه علمیه استان تهران، در گفتگویی مطرح کرد؛
صدور بیانیه تفرقه انگیز مصداق خیانت است / برخی سیاسیون به جای عذرخواهی، نسخه دشمن را تجویز می‌کنند
مدیر حوزه علمیه استان تهران: ملت بزرگ و قهرمان ایران و به ویژه خانواده شهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه انتظار دارند مسئولین عزیز قضایی، همان گونه که با جاسوسان و خائنان به مردم و کشور قاطعانه برخورد کردند با کسانی که وحدت و انسجام و اقتدار مردم و نظام اسلامی را خدشه دار می کنند و آب به آسیاب دشمنان خبیث و بی رحم می ریزند نیز برخورد جدی داشته باشند.
۱۴۰۴/۰۶/۰۴
