دکتر میثم لطیفی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (علیهالسلام)، مطرح کرد؛
شایستهسالاری؛ قراردادن فرد مناسب در جایگاه مناسب / مدیر باید تا حدی کارشناس باشد
زمانی که از شایستهسالاری صحبت میکنیم، باید نوع سازمان و ویژگیهای آن را مدنظر بگیریم؛ هر ادارهای ساختار و وظایف خاص خود را دارد. برای مثال، ادارۀ آب تهران با ادارۀ استخدامی تفاوتهای بنیادی دارد. ما معمولاً در تمایز این نوع سازمانها ضعف داشتهایم و همه را به یک شکل میبینیم. در بخش دولتی، افراد مسئول سیاستگذاری قوانین و آییننامهها هستند و باید بادقت، نظرات کارشناسی ارائه دهند. اشتباه کوچکی در این حوزه میتواند تأثیرات بزرگی داشته باشد. بنابراین، باید دقیقاً مشخص کنیم که دربارۀ کدام بخش و ساختار صحبت میکنیم.
۱۴۰۳/۰۹/۲۱
آیتﷲ محسن فقیهی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مطرح کرد؛
مقلّد میتواند فهم فقیه از موضوعشناسی را نپذیرد
اهمیت موضوعشناسی بهخاطر این است که احکام شرعیه دارای موضوع هستند؛ یعنی هر حکمی دارای یک موضوعی است، لذا باید موضوع باید برای ما مشخص بشود تا آن حکم بر روی آن قرار بگیرد. مسئله موضوعشناسی خیلی مهم است چون اگر موضوع را اشتباه بکنیم آن حکم هم اشتباه میشود. برای فقیه لازم است که موضوع را بشناسد و حکم را بر آن موضوع قرار بدهد؛ لذا یک بحث در کیفیت استنباط احکام شرعیه است و یک بحث دیگر در استنباط احکام موضوعات. برای تشخیص موضوع، باید توجه بکنیم که موضوعات دارای اقسامی هستند و تشخیص موضوع در هر موردی ممکن است با مورد دیگر متفاوت باشد. برای تشخیص موضوعات چند مسیر وجود دارد. یکی از مسیرها این است که تفسیر القرآن بالقرآن کنیم، بدین معنا که هر موضوعی که در قرآن آمده و در آیات دیگر تکرار شده است را بهوسیله معنای مکرّر آن در آیات دیگر، معنا کنیم. مثلاً برای فهم کلمۀ «رؤیت» در رؤیت هلال، هم از قرآن میتوان کمک گرفت و هم از روایات. با تجمیع موارد استعمال این لفظ در آیات و روایات، معنای آن کشف میشود. همینطور در مثل لفظ غنا.
۱۴۰۳/۰۹/۲۱
مهدی عباس زاده، معاون امور پژوهشی و آموزشی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
کتابهای خاک خورده در کتابخانهها حاصل بیتوجهی مسئولان به پژوهش کشور / در مطالعات بینارشتهای مقداری از دنیا عقب هستیم
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مأموریت اصلی خود را تولید علم در حوزه علوم انسانی اسلامی میداند و سه دسته از مخاطبان را هدف قرار میدهد: نخبگان، مدیران نظام و جوانان تحصیلکرده. این پژوهشگاه در چهار عرصه به بررسی علوم انسانی اسلامی میپردازد: مبانی اسلامی (با تمرکز بر تولید فلسفههای مضاف)، روششناسی علوم انسانی، نظامسازی در حوزههایی مانند اقتصاد و سیاست، و تولید نظریههای جدید.
۱۴۰۳/۰۹/۲۱
مرصاد شهرودی پژوهشگر حوزه مبارزه با مفاسد اقتصادی در گفتگویی مطرح کرد؛
اقتصاد کشور قربانی ناکارآمدی بانکها/ اصلاح قوانین و نظارت بانک مرکزی: کلیدی برای خروج از فعالیتهای غیرمولد
شبکه بانکی در شرایط کنونی کشور میتواند نقش بسیار مهمی در تأمین مالی بنگاهها و پروژههای تولیدی ایفا کند. بانکها باید منابع خود را به سمت طرحهای توسعهای و نوآورانه هدایت کنند و از طریق ابزارهای مالی جدید مانند انتشار اوراق مشارکت و صندوقهای پروژه، منابع لازم برای رشد تولید و رونق اقتصادی کشور را تأمین کنند
۱۴۰۳/۰۹/۲۰
اسحاق سعیدیان، كارشناس حوزه پولی و مالی، مطرح کرد؛
فسادهای ناشی از نظام چندنرخی ارز؛ از دهه ۶۰ تا امروز / ضرورت تقویت بنیانهای اقتصادی برای رسیدن به ارز تکنرخی
اقتصاد ایران از سال ۱۳۶۰ تاکنون با آزمون و خطای نظام چندنرخی ارز روبرو بوده که نتایج نامطلوبی از جمله فسادهای گسترده در دورههای مختلف، بهویژه در دهه ۹۰ و سالهای ۹۶ و ۹۷، به بار آورده است. باوجود آگاهی از فسادزا بودن این نظام، روند چندنرخی ادامه یافت و دستگاههای قضایی و مالی همچنان با پیامدهای آن دستوپنجه نرم میکنند.
۱۴۰۳/۰۹/۰۶
وحید حیاتی، استاد دانشگاه صدا و سیما، در گفتگویی مطرح کرد؛
ردهبندی سنی بدون آموزش خانواده بیفایده است / رواج لمپنیسم در تولیدات نمایشی
در فعالیتهای رسانهای، بهویژه شبکه نمایش خانگی، توجه به مخاطب اهمیت زیادی دارد، اما اغلب رویکردی دیکتهشده و متاثر از باورهای غربی بر طراحی برنامهها حاکم است. این نگرش باعث از خودبیگانگی فیلمسازان شده و آنان را از هویت و زیستبوم فرهنگی خود دور کرده است. نتیجه این رویکرد، تولید آثاری است که با فرهنگ بومی و دینی فاصله دارند و ارتباط موثر با مخاطب را از دست میدهند.
۱۴۰۳/۰۹/۰۵
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علیمه در گفتگویی مطرح کرد؛
فقه معاصر باید بر اساس همکاری فقیه و کارشناس متخصص شکل بگیرد/ الزامات ورود حوزه علمیه به فقه معاصر
باید بحثها حداقل دو ضلعی باشد یعنی یک ضلع آن در اختیار استاد فقیه عهده دار شود و یک ضلع را کارشناس امین عهده دار شود و اینها کنار هم باشند و الا اگر من فقیه اطلاعات متفرقی را بدست بیاورم که بعضا نادرست هم است و آن را وارد کتاب کنم این درست نیست
۱۴۰۳/۰۹/۰۴
حجتالاسلام و المسلمین سیداحمد غفاری، استاد فلسفه و عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، مطرح کرد؛
پاسخ به سوالی معروف؛ کاربرد فلسفه چیست؟ / بنیانهای حکمرانی اسلامی باید بر اساس عقلانیت باشد
در فلسفه، گزارههایی به نام "گزارههای مادر" یا "گزارههای مبنا" وجود دارند که نهتنها نظریات علمی مستقل هستند، بلکه مبنای تولد نظریات دیگر محسوب میشوند. این گزارهها در تمامی علوم، از فلسفه گرفته تا علوم انسانی و طبیعی، نقش تکیهگاه اصلی را ایفا میکنند و زاویه نگاه ما به هستی را شکل میدهند. فلسفه بهعنوان دانش مادر، باید امتداد خود را در سایر حوزهها نشان دهد و در غیر این صورت، اثرگذاریاش را از دست میدهد. به همین دلیل، علوم مختلف برای تعریف مسیر و هویت خود به فلسفه وابستهاند.
۱۴۰۳/۰۹/۰۳