محدث تک فلاح، مدیر گروه زندگی خبرگزاری فارس، در یادداشتی مطرح کرد؛
تحقق سبک زندگی اسلامی نیازمند تئوریزهسازی علمی است / حوزه علمیه و مسئولیت تولید الگوی زندگی مؤمنانه
در جامعهای که سبک زندگی افراد، به طرز بیسابقهای تحت تأثیر ابزارهای ارتباطی و جریانهای جهانی قرار گرفته، بیش از هر زمان دیگری نیاز به تولید علمی در حوزه معارف اسلامی حس میشود. سبک زندگی اسلامی، تنها با تبلیغ عمومی یا موعظه محقق نمیشود بلکه نیازمند «تئوریزهسازی» علمی و بازتعریف در بستر تحولات اجتماعی است، و این دقیقاً همانجایی است که حوزه باید نقشآفرین شود.
۱۴۰۴/۰۳/۲۰
وبسایت انجمن ترککنندگان بازی (Game Quitters Organization) در یادداشتی مطرح کرد؛
اعتیاد به بازیهای ویدئویی و نگاهی روانشناختی به انگیزش و هیجان / بازیهای ویدئویی چگونه نیازهای روانشناختی ما را هدف میگیرند؟
بازیهای ویدئویی هوشمندانه نیازهای روانشناختی(مانند شایستگی از طریق کسب امتیاز یا تعلقپذیری از طریق تعاملات آنلاین به صورت کاذب) و حتی نیازهای نهفته(مانند نیاز به ماجراجویی یا خلاقیت) را هدف قرار میدهند، در حالی که نیازهای فیزیولوژیکی را بهطور موقت به حاشیه میرانند.
۱۴۰۴/۰۳/۱۹
دکتر سیدحسین فخرزارع، مدیر گروه فرهنگپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
آغاز فصلی نوین در تاریخ حوزههای علمیه / ضرورت نوسازی نظام آموزشی حوزه در مواجهه با دنیای مدرن
ساختار سنتی دروس حوزوی، گرچه طی قرون متمادی، پشتوانۀ تربیت فقهای سترگ بوده است، اما اکنون نیازمند جهشی در افق نظری است. تمرکز صرف بر فقه فردی، در جهانی با مسائل کلان اقتصادی، حقوقی، حکمرانی و تکنولوژی، کفایت نمیکند. ضرورت حرکت به سوی فقه تمدنی، فقه حکومتی و اجتهاد جامعالابعاد، امروز نه صرفا یک ترجیح، بلکه یک الزام حیاتی برای حوزه است.
۱۴۰۴/۰۳/۱۸
آیت الله عباس کعبی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در بیانیهای مطرح کرد؛
فی وجوب البراءه و الجهاد فی مواجهه جبهه الاستکبار و الصهیونیه العالمیه بالشواهد القرآنیه
آیتالله عباس کعبی، در بیانیهای، جهاد در مسیر مقابله با جبهه استکبار جهانی و صهیونیسم را فریضهای دینی و انسانی دانست و با استناد به آیات قرآن کریم تأکید کرد: «براءت از آمریکا و رژیم صهیونیستی در زمان حاضر وظیفهای شرعی است و مقاومت فلسطینیان جهادی مقدس و قرآنی است که به پیروزی و آزادی فلسطین منجر خواهد شد»
۱۴۰۴/۰۳/۱۳
دکتر محمدرضا سنگری، مدیر گروه علمی ادبیات اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
بازشناسی اندیشههای امام خمینی (ره) / پروژه بازنویسی تاریخ برای تطهیر خیانت و استبداد خاندان پهلوی
نباید گذاشت یاد و فرهنگ امام فراموش و رنگ باخته و از آن جدیتر و اساسیتر واژگونه شود. امروزه مکر شیطانی، تبرئه پهلوی و تطهیر و تنزیه این خاندان تبهکار و خیانت پیشه و ایران سوز و ایمان ستیز را در دستور کار دارد. فضاهای رسانهای، فضاهای ادبی در دو دهه گذشته متمرکز بر این واژگونه سازی و کمرنگ کردن حساسیت مردم و در کنار آن تقدس زدایی از وجود امام و فروکشیدن و حتی تردید آفرینی در راه و آرمان و اندیشه امام هستند.
۱۴۰۴/۰۳/۱۳
مجتبی قادری، پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)، در یادداشتی مطرح کرد؛
حیات مکتب وابسته به روایت آن از انسان است / چرا علوم اجتماعی ما به فکرپردازی اجتماعی نیاز دارد؟
یکی از مسائل اساسی ناظر به جایگاه حوزه و دانشگاه در خصوص تولید روایت کلان از انسان و جاری کردن آن در عرصه اجتماعی است. حوزه و دانشگاه بهعنوان اصلیترین نهادهایی که بایست مسئولیت این پردازش معرفتی را در جامعه به عهده بگیرند نقش خود را بهخوبی ایفا نمیکنند. زمانی که از تحول در علم و شکلدادن به یک برنامه علمی خصوصاً در فضای علومانسانی صحبت کنیم باید بدانیم که فارغ از محتوا، این برنامه علمی باید بتواند خودش را بهعنوان یک گفتمان در عرصه اجتماعی وارد کند.
۱۴۰۴/۰۳/۱۱
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
ناتوانی حکمرانی در پذیرش پیچیدگیهای نظام خانواده / سرنوشت خانواده ایرانی در تضاد سنت، تجدد و اسلام
تنظیمات اجتماعی در وضع کنونی جامعه ایران ملغمهای از سنت، تجدد و اسلام است. این وضعیت درباره مناسبات خانواده کاملا محسوس و به غایت بغرنج مینماید. خانواده ایرانی در برزخی از ساختارهای مسلط مدرن، کلیشههای ذهنی سنت و ترجیحات و تمایلات دینی قرار گرفته و وضعیتی پیچیده و پر از ملاحظه را پیش روی حکمرانی خانواده در کشور ما قرار داده است.
۱۴۰۴/۰۳/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم در خصوص پروژه شبیهسازی جهنم، یادداشتی منتشر کرد؛
بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟
در پی اجرای پروژه شبیهسازی جهنم در فومن، حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم، در یادداشتی با عنوان «بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟» نوشت: مفاهیمی مانند بهشت و دوزخ، به دلیل ماهیت فرامادی و وحیانی خود، نه قابل فهم کامل برای بشر هستند و نه میتوان آنها را بهدرستی در قالبهای تصویری و هنری بازنمایی کرد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۰