محمد قائدامینی دانشجوی دکترای اقتصاد مطرح کرد؛
پیچیدگی‌ها و فرآیندهای پایدارکننده تورم بالا در عمل/ علت ناکارآمدی تحلیلهای جریان متعارف اقتصادی
رویکردهای متعارف در عین اینکه هزینه گزافی بر کشورها تحمیل کرد، اما باز هم اغلب به ناکامی انجامید، حاوی این اندرز که تحلیل‌گران اقتصادی باید تلاش‌های خود را برای یافتن راه‌های بهتر و کمتر دردناک ارتقا دهند
۱۴۰۳/۰۷/۱۸
محمدامین مهدی‌زاده، دانشجوی دکتری سیاست‌گذاری فرهنگی، مطرح کرد؛
بررسی اشتغال زنان در ایران با رویکرد اقتصاد سیاسی/ نقش سیاست‌های نئولیبرالی در استثمار زنان و تاثیرات آن بر اقتصاد جهانی
سیاست‌های توسعه اقتصادی از اوایل قرن بیستم آغاز شد و با نظریه مدرنیزاسیون پارسونز بر تحول اجتماعی کشورهای جهان سوم از سنتی به مدرن تأکید داشت. اما در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰، به دلیل رکود غرب و رشد اتحاد جماهیر شوروی، این سیاست‌ها مورد انتقاد قرار گرفت. افرادی مانند امانوئل والرشتاین این سیاست‌ها را عامل تقویت رهبری آمریکا می‌دانستند. با شکست این سیاست‌ها و گسترش فقر، نظریه نئولیبرالیسم مطرح شد که بانک جهانی و صندوق جهانی پول از آن حمایت کردند، اما این سیاست‌ها به کاهش رفاه اجتماعی، افزایش فقر و فشار بر زنان به‌ویژه در خانواده‌های کم‌درآمد منجر شد.
۱۴۰۳/۰۷/۱۷
احمد الفراک، استاد فلسفه در دانشکده مبانی دین، دانشگاه عبدالمالک سعدی در مراکش، مطرح کرد؛
ساخت مدل‌های اسلامی بدون کار رسانهای بی ثمر است! / نقش رسانه‌ها در آگاهی‌بخشی و اصلاح اوهام در جهان اسلام
در حالی که جهان عرب و اسلام با عقب‌ماندگی دست و پنجه نرم می‌کند، پیوند شوم و آشکاری میان حاکمان غرب و حکام برخی کشورهای اسلامی به وجود آمده تا از گسترش پروژه‌های دعوت اسلامی که ایده‌های نوآورانه و تغییرطلبانه‌ای ارائه می‌دهند و وعده‌هایی برای حال و آینده دارند، جلوگیری کنند.
۱۴۰۳/۰۷/۱۶
حجت الاسلام و المسلمین هادی عجمی، عضو گروه فقه تریبتی موسسه اشراق و عرفان، مطرح کرد؛
تطبیق فقه و اخلاق در جنگ / آیا فقاهت شیعی اجازه حمله نظامی به مناطق مسکونی اسرائیل را می‌دهد؟
بررسی سیره جنگی اهل‌بیت علیهم‌السلام نشان می‌دهد که حمله به غیرنظامیان در آن وجود نداشته است. فلسفه جهاد علاوه بر دفاع، به تبلیغ و بسط اسلام و جلوگیری از نابودی آن نیز توجه دارد؛ بنابراین، نحوه مقابله ما نباید تصویری منفی از اسلام در ذهن کفار ایجاد کند. این آیه نمی‌تواند مجوز کشتن غیرنظامیان را بدهد، مگر در شرایط اضطرار و اولویت‌بندی، که در آن حمله به غیرنظامیان تنها به دلیل ضرورت برای پیروزی مجاز شمرده می‌شود، نه به استناد آیه. به عنوان مثال، فقیهانی مانند نجفی در "جواهر الکلام" بر ضرورت اجتناب از آسیب به غیرنظامیان حتی در شرایط جنگی تأکید دارند، مگر در موارد اضطرار شدید.
۱۴۰۳/۰۷/۱۶
حجت‌الاسلام و المسلمین علی فضلی، مدیر گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
جایگاه جهاد در سلامت معنوی اجتماعی / دست کشیدن از جهاد = لباس ذلت و ناامنی
در فرهنگ دینی راه نیرومندی و ارتقای مادی و معنوی جامعه اسلامی جهاد در برابر دشمنان اسلام است که حضرت امیر علیه السلام در خطبۀ بیست و پنجم نهج البلاغه به زوایای آن پرداختند. البته روشن است که جهاد گستره وسیعی دارد که جهاد اقتصادی، جهاد فرهنگی، جهاد رسانهای، جهاد تبیین، جهاد علمی در کنار جهاد دفاعی را در برمیگیرد و هر یک برای تفوق بر دشمنان لازم و ضروری و موثر است.
۱۴۰۳/۰۷/۱۵
عبدالکریم بوداود، نویسنده مراکشی، مطرح کرد؛
اسلام و نقش اخلاقی زن در خانواده مسلمان / تأثیر طاعت خداوند در محبت و هماهنگی بین زوجین
در اسلام، مردان وظیفه سرپرستی و زنان وظیفه حفاظت از خانواده را برعهده دارند، اما این مسئولیت‌ها بر پایه همکاری و محبت بین زوجین استوار است. طاعت خداوند نقش مهمی در ایجاد همدلی و پایداری خانواده دارد و نمونه‌هایی مانند حضرت خدیجه الگوی کامل حمایت و فداکاری هستند.
۱۴۰۳/۰۷/۱۴
تربیت یک فرآیند ضروری برای انسان است و در زندگی فردی و اجتماعی او همراه اوست. تربیت همان عاملی است که شخصیت انسان را از سایر موجودات متمایز می‌کند.
۱۴۰۳/۰۷/۱۱
حسین حاجی‌جودکی، در یادداشتی برای رستا مطرح کرد؛
فرض معلمان در یاری جبهه‌ی مقاومت چیست؟ / ضرورت شناخت منطقی شعارهای ضد استکباری برای جوانان امروز
با بازخوانی سخنان راه‌نشان رهبر معظم انقلاب در رابطه با وظایف معلمان و همچنین حکم ایشان درباره‌ی فرض هر مسلمان در این شرایط، باید دوباره از خود بپرسیم که حال چه کارویژه‌ای برای معلم مسلمان به عنوان فرض مسلم وجود دارد؟!
۱۴۰۳/۰۷/۱۰
