سماحة الشیخ جواد الخالصي(مدظله العالی)، مرجع دینی عراق و رئیس حوزه علمیه «الامام الخالصی» بغداد، در نشست «الحوزة و دورها الریادی و الطلیعی» (حوزه و نقش پیشگام و راهبری آن) مطرح کرد؛
خطر تشیع انگلیسی و تسنن آمریکایی نتیجه فقدان واکنش حوزه‌ها / حوزه‌های علمیه باید پاسخگوی نظرات و مکاتب الحادی باشند
نخستین وظیفه حوزه، حفظ عقیده است. این نهاد دینی باید از مفاهیم اصیل اسلام، بنیادهای دین و احکام شریعت پاسداری کند. نباید اجازه دهیم نظریه‌های مشکوک و انحرافی، ما را از عقیده‌ای که پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آورده‌اند، منحرف سازند. وظیفه دیگر این نهاد، رساندن پیام الهی به نسل‌های آینده و تبدیل مفاهیم به عمل و اجراست.
۱۴۰۴/۰۳/۰۵
در نشست تبیین پیام مقام معظم رهبری به همایش یکصدمین سالروز بازتأسیس حوزه علمیه قم با موضوع «حوزه سرآمد و آینده پیش رو» مطرح شد؛
ضرورت به‌روزرسانی حوزه علمیه برای پاسخ‌گویی به تحولات جهانی/ ایجاد دبیرخانه برای پیگیری مطالبات رهبری در حوزه علمیه
در پی پیام راهبردی رهبر معظم انقلاب به مناسبت صدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم، نشست «حوزه سرآمد و آینده پیشرو» با حضور حجت‌الاسلام سلیمانی اردهالی رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد. در این نشست، بر لزوم تحول حوزه برای پاسخ‌گویی به نیازهای جهان امروز تأکید و اقدامات جامعه مدرسین جهت تحقق بخشیدن به پیام رهبری نیز بیان شد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۵
حجت‌الاسلام جلیل محبی، فعال سیاسی اجتماعی، در یادداشتی برای شبکه اجتهاد مطرح کرد؛
چرا در بیانیه مقام معظم رهبری اثری از علوم انسانی اسلامی نیست؟ / نقش ابزارگونه علوم انسانی غربی در تولید علم
بیانیه آیت‌الله خامنه‌ای درباره «حوزه سرآمد و پیشرو» تصویری روشن و کل‌نگر از نهاد حوزه علمیه به دست می‌دهد، اما نکته تأمل‌برانگیز در این بیانیه، غیبت کلیدواژه «علوم انسانی اسلامی» است و به‌جای آن، «فقه و فقاهت» و نظام فکری برآمده از فقه به‌عنوان اصلی‌ترین منبع تولید علم و سامان‌بخش نظامات اجتماعی در جامعه اسلامی، همانند سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب، معرفی می‌شود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۵
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم در گفتگویی مطرح کرد؛
قرینه‌سازی با مقاصد، مشروط به رعایت تمام احکام/ با فقه اتمیک نمی‌توان در دنیا سربلند بود
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در واکنش به دیدگاه‌های اتمیک‌نگر در فقه، با دفاع از رویکرد نظام‌مند و هدف‌محور به شریعت، تأکید کرد: نمی‌توان بدون لحاظ ساختار کلان، مقاصد عالیه و اصول عقلایی، به تحلیل نصوص شرعی پرداخت؛ مقاصد شریعت اگر با حجت معتبر اثبات شوند، باید در فرآیند استنباط و فهم احکام مورد توجه قرار گیرند.
۱۴۰۴/۰۳/۰۵
حجت‌الاسلام والمسلمین شمس‌الله مریجی، معاون آموزش دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مطرح کرد؛
ضرورت حکمرانی علمی در کنار هم‌افزایی بین‌رشته‌ای / لزوم امتداد اجتماعی پژوهش‌های علوم انسانی
یکی از مهم‌ترین آسیب‌های پژوهشی در کشور عدم امتداد نظریه به میدان عمل است. در ایران، بسیاری از نظریه‌ها صرفاً در سطح تئوریک باقی می‌مانند و به کاربرد‌های اجتماعی نمی‌رسند، در حالی‌که موفقیت غرب در عرصه علم و فناوری، در گرو همین امتداد اجتماعی نظریه‌هاست و مقام معظم رهبری نیز پیش‌تر با اشاره به کثرت مقالات علمی در کشور، بر این نکته تأکید کردند که بسیاری از این پژوهش‌ها در مسیر حل مسائل جامعه قرار ندارند.
۱۴۰۴/۰۳/۰۴
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد محمدی قائینی استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقش نظام آموزشی حوزه در پاسخ‌گویی به مسائل نوپدید فقهی / علم دینی محصور در انتزاعات حجاب است نه ابزار هدایت
در نشستی علمی با محوریت «فقه حکومتی و نظام‌ساز»، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد محمدی قائینی ضمن نقد وضع موجود آموزش در حوزه‌های علمیه، بر لزوم تربیت عالمی تأکید کرد که «بزمانه» بشناسد و بتواند جامعه را از نقص به کمال برساند.
۱۴۰۴/۰۳/۰۳
آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) مطرح کرد؛
فهم فقه بدون فقه اجتماعی ناقص است/ فقه اجتماعی می‌تواند الگوی سیاست‌گذاری عمومی را متحول کند
در آیین رونمایی از فصلنامه «پژوهش‌های فقه اجتماعی» در دانشگاه باقرالعلوم(ع)، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی با تأکید بر مغفول‌ماندن فقه اجتماعی در نظام سنتی فقه، خواستار ورود جدی حوزه و دانشگاه به این عرصه شد و تصریح کرد: اگر فقه اجتماعی به درستی استخراج و نهادینه شود، می‌تواند ساختار سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی در سطح دولت و وزارتخانه‌ها را به‌طور بنیادین متحول سازد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۳
در سومین نشست تخصصی شورای ارتقاء علوم انسانی دانشگاه اصفهان مطرح شد؛
نظریه‌پردازی در علوم انسانی با دستورالعمل پیش نمی‌رود / روش‌شناسی رایج علم اقتصاد، شناختی ناقص و گاه نادرست از واقعیت ارائه می‌دهد
بیدهندی (دبیر شورای ارتقای علوم انسانی دانشگاه اصفهان): نوآوری و نظریه‌پردازی در حوزه علوم انسانی فرآیندی نیست که با دستورالعملی از بالا بتوان آن را ایجاد کرد و حتی گاهی منطق قابل آموزش مشخصی هم برای آن وجود ندارد، اما دانشگاه موظف است فضای حمایتی لازم را برای آن دسته از همکارانی که در این مسیر گام برداشته‌اند، فراهم کند تا موانع موجود از پیش روی آن‌ها برداشته شود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۱
