محمدعلی ربانی، مدیرکل همکاریهای علمی و دانشگاهی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در نشست «مواجه اندیشهای جهان اسلام با جنگ رمضان» مطرح کرد؛
مواجهه اندیشهای با ایران بر کنشگری ملتها اثرگذار است / «جنگ رمضان» زمینهساز نظم نوین فرهنگپایه در منطقه است
مدیرکل همکاریهای علمی و دانشگاهی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی: بخشی از حمایتهای منطقهای از ایران ناشی از شکلگیری «خودآگاهی تاریخی» و «احساس همسرنوشتی» بوده است؛ موضوعی که در کشورهایی مانند تاجیکستان، افغانستان، ازبکستان و ترکیه، تحت تأثیر پیوندهای فرهنگی، زبانی و دینی نمود یافته است. بخشی از حمایتها نیز ریشه در برداشتهای ایدئولوژیک و دینی از جنگ داشت؛ بهگونهای که برخی جریانها این تقابل را مواجهه «اسلام و کفر» تلقی کردند.
۱۴۰۵/۰۲/۲۶
روحاله اسلامی، دانشیار علوم سیاسی و رئیس اندیشکده دانشگاه فردوسی مشهد، در یادداشتی مطرح کرد؛
ایران در گذار از وضع طبیعی به وضع مدنی با حاکمیت قانون / اقتصاد شایستهسالار در برابر اقتصاد رانتی
رئیس اندیشکده دانشگاه فردوسی مشهد: ایران مدنی بدون حکومت قانون تحقق نمییابد. دولت در ایران مدنی وظیفه تامین امنیت، حفظ ثبات سیاسی و اقتصادی، جلوگیری از جنگ و تضمین حقوق عمومی را بر عهده دارد؛ اما مشروعیت آن نه از مداخله گسترده، بلکه از کارآمدی نهادی، رعایت حقوق شهروندی، برابری حقوقی و احترام به آزادیهای عمومی ناشی میشود.
۱۴۰۵/۰۲/۲۶
سید حسین حسینی، پژوهشگر حوزه نظام ارزی، در یادداشتی مطرح کرد؛
تأمین انرژی آمریکا با ارزی که خودش چاپ میکند / دلار چگونه از نفت پشتوانه گرفت و باز هم مرکزیت یافت؟
سید حسین حسینی: پیوند خوردن قیمتگذاری نفت با دلار، بازیافت درآمدهای نفتی در بازارهای مالی ایالات متحده و تبدیل شدن نفت به پشتوانه جدید ارز آمریکا، چرخهای ایجاد کرد که تقاضای ساختاری برای دلار را تقویت نمود. پیامدهای این سازوکار در چند محور قابل مشاهده است: افزایش ظرفیت انتشار پول، تسهیل تأمین مالی دولت آمریکا، عمقبخشی به بازارهای مالی این کشور و استمرار نقش مرکزی دلار در نظام پرداختهای بینالمللی.
۱۴۰۵/۰۲/۲۴
در اولین نشست از سلسله گفتوگوهای فرهنگ، هنر و جامعه «کنکاش» با عنوان «امتداد خیابان» مطرح شد؛
چرا مفهوم «جاویدنام» به جای «شهید» ایجاد شد؟ / واکاوی مفهوم قربانی در نظریه ژیرار و شهادت در سنت اسلامی
سیدحسین شهرستانی، مدیر گروه حکمت هنر پژوهشکدۀ فرهنگ و هنر اسلامی: در لحظهای که تصمیم گرفتند مسجد بسوزانند، تصمیم گرفتند بهکلّی ارتباط خود را با این جهان قطع کنند و حتی کشتۀ خود را «شهید» نخوانند و بهجایش «جاویدنام» بسازند. شهید، گواه است و قدرت شهید از گواهیاش برمیآید. شهید از آن رو جنبش میآفریند که حرفی را که میزند یا راهی را که رفته است، تصدیق میکند. کسی که پای سخنش جان میدهد، نشان میدهد که چیزی وجود دارد یا کاری در کار است که دستکم یک نفر ــ خود او ــ حاضر است برایش بمیرد.
۱۴۰۵/۰۲/۲۴
حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا برته، مسئول ستاد حقوق بشر حوزههای علمیه، در نشست «مدیریت اراده و الهیات تمدنی» مطرح کرد؛
مدیریت ارادهها حلقه مفقوده مبادی تربیت است / جنگ با تمامی قواعد و لزوم ظفرمندیاش، بر فقه و اخلاق الهی مبتنی است
حجتالاسلام برته: ویژگی اصلی جبهه حق تلاش برای هدایت و نجات است. سلاح ما کشتار جمعی نیست، بلکه احیای جمعی است. از مکتب اسلام و تعالیم معصومین (ع) حیات و زندگی زاده میشود، نه نابودی؛ بنابراین حتی در اوج اقتدار نیز هدف ما دستگیری و نجات انسانهاست، نه حذف فیزیکی و کشتار صرف، لذا جنگ با تمامی قواعد و لزوم ظفرمندیاش، بر فقه و اخلاق الهی مبتنی است و نه خواستهای نفسانی.
۱۴۰۵/۰۲/۲۴
محمدامین مهدیزاده پژوهشگر حوزه مطالعات جنسیت در یادداشتی مطرح کرد؛
خانه به مثابه قرارگاه مرکزی پشتیبانی از اقتصاد ملی / نقشهای پنهان زنان در خط مقدم جنگ
محمدامین مهدیزاده: زمانی که اقتصاد یک کشور تحت شدیدترین فشارهای خارجی و تهاجمات قرار میگیرد، این مدیریت هوشمندانه و نامرئی زنان است که میتواند با بهینهسازی هزینهها، تولید خدمات خانگی، مراقبت، تغذیه و تربیت، هزینههای بیرونی خانوار را کاهش داده و قدرت تحمل خانواده را در برابر شوکهای اقتصادی بالا ببرد.
۱۴۰۵/۰۲/۲۴
آیتالله عباس کعبی نماینده مجلس خبرگان رهبری در نشست «ایران؛ قدرت نوظهور جهانی و الزامات تمدنسازی اسلامی پس از جنگ تحمیلی سوم» مطرح کرد؛
تبیین مراحل تقابل تمدنی غرب با انقلاب اسلامی و ۱۲ الزام رسیدن به «فتح تمدنی»
آیتالله کعبی: جهان امروز از الحاد نظری و عملی، فردگرایی افراطی، مناسبات ظالمانه حاکم بر مدیریت جهان به سرکردگی آمریکا و رژیم صهیونیستی و مسخ هویت انسان رنج میبرد. ما نظام و روابط بینالملل را بر پایه ایمان، مسئولیت مشترک انسانی، مناسبات عادلانه و صیانت از هویت انسانی طراحی میکنیم.
۱۴۰۵/۰۲/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا ما پیروز جنگیم؟ / بررسی مولفههای نظامی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تعیین کننده در پیروزی جنگ
درحالی که دشمن در روزهای اول، فقط به دنبال تسلیم مطلق ایران اسلامی بود، و به دنبال تجزیه کشور ایران و شورش عمومی بود، نه فقط نتوانست ایران اسلامی را تسلیم و یا وادار به عقب نشینی کند، بلکه از روز چهلم جنگ، دست از دغدغه ها و اهداف خویش، شسته و تنها به دنبال بازکردن تنگه هرمز هست.
۱۴۰۵/۰۲/۲۳





















