نشست «الزامات ارتباطی دولت، دانشگاه و رسانه در دوره جنگ و پساجنگ» با تمرکز بر نسبت میان دانشگاه، رسانه و حاکمیت، از سوی معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبائی با هدف یافتن راهی برای بازسازی پیوند میان دانش، تصمیم و افکار عمومی در دانشکده علوم اجتماعی این دانشگاه برگزار شد.

۱۴۰۵/۰۲/۱۹

امید ایزانلو پژوهشگر حوزه اقتصاد اسلامی با تشریح روند افزایش نرخ ارز در سال‌های اخیر با وجود تداوم مازاد تجاری کشور، تأکید کرد که نرخ ارز در بازار غیررسمی بازتاب‌دهنده شرایط بخش واقعی اقتصاد نیست و عمدتاً ناشی از «هراس و فرار سرمایه» است. وی با استناد به آمار خروج سرمایه از سال ۱۳۹۰ تاکنون، سیاست‌های اشتباه ارزی و بانکی دولت‌ها، ارزپاشی دوره برجام، ضعف سازوکار پیمان‌سپاری و تثبیت ناموفق ارز ۴۲۰۰ تومانی را از عوامل تداوم بی‌ثباتی ارزی دانست و راهکار برون‌رفت را در «حکمرانی ریال، کنترل مبادی ورود و خروج سرمایه، نظارت بر خزانه‌داری ارزی صادرکنندگان بزرگ و کوچک‌سازی بازار غیررسمی ارز» عنوان کرد.

۱۴۰۵/۰۲/۱۹

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بازخوانی آیه ۱۱۰ سوره آل‌عمران، نظریه «بعثت مردم» را به‌عنوان سنتی الهی در تثبیت و استمرارانقلاب اسلامی تبیین کرد و گفت: خداوند افزون بر مأموریت هدایت‌بخشی پیامبران، «امت» را برای توسعه دین مبعوث می‌کند. وی حضور چهل‌وهفت‌ساله مردم در صحنه را نه یک واکنش احساسی، که تحقق «مردم‌سالاری دینی» در برابر نظام سلطنتی ارزیابی نمود و بر تمایز انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌های جهان از حیث استمرار مشارکت مردمی تأکید کرد.

۱۴۰۵/۰۲/۱۶

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: آنچه در الفجیره رخ داد، صرفاً یک هشدار نظامی یا اقدام تلافی‌جویانه محدود بوده، نه آغاز یک جنگ تمام‌عیار. پیروزی واقعی ایران در این میدان، نه انهدام الفجیره، که اثبات ناتوانی امارات در بی‌اثر کردن تنگه هرمز است. امارات امروز می‌داند که هیچ سرمایه‌گذاری در الفجیره، هیچ خط لوله جایگزین، و هیچ اتحاد با آمریکا و اسرائیل نمی‌تواند وابستگی حیاتی آن به عبور امن از آب‌های تحت نفوذ ایران را نفی کند. از این رو، ابوظبی به ناچار به سمت «مدیریت تنش» در بلندمدت است.

۱۴۰۵/۰۲/۱۵

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی: اساساً نظامات آموزشی، خصوصاً نظام تربیت رسمی، در نسبت مستقیمی با نظامات سیاسی قرار دارند. معمولاً نسبت سیاست و قدرت با تربیت، نسبت مستقیمی است. تجربه تاریخی نشان داده که نهاد تربیت و نهاد علم، غالباً در خدمت نهاد قدرت و سیاست بوده‌اند یا مورد استعمار آن قرار گرفته‌اند.

۱۴۰۵/۰۲/۱۵

آیت‌الله رشاد: در دهه‌های گذشته مطرح می‌کردیم که جریان فکری در کشور و جهان داریم، یعنی یک الگو که در همه جای جهان از جمله در ایران قابل مشاهده است. طی چند دهه اخیر در ایران، جریاناتی متجمد و جریان غرب‌گرای متجدد وجود دارد؛ در این میان، یک جریان سومی هست به نام جریان «مجدد» که بناست تفکر اصیل دینی را احیا کند.

۱۴۰۵/۰۲/۱۵