حضرت آیت الله العظمی حسین نوری همدانی مدظله العالی در جلسه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ درس خارج خود مطرح کردند؛
چرا حوادث عصر صفویه با نشانههای ظهور تطبیق نگرفت؟ / درحالی که علامه مجلسی این حکومت را از نشانه آخرالزمان میدانستند
ایشان [علامه مجلسی] خیلی از صفویه تعریف می کند و حال آن که صفویه یک دولتی بود که مهم ترین کارش این بود که تشیع را در ایران رسمی کرد چون قبل از صفویه ایران تحت سیطره اهل تسنن بود و تمام سلاطین سنی بودند و اما کار مهم دیگری نداشته و حتی امام رضوان الله علیه می فرمودند شاه عباس جنت مکان نبود بلکه دوزخ مکان بود و ما یک سلطان در طول تاریخ نداریم که درست کار بوده باشد و در مورد شاه عباس نیز ذکر شده دو پسر خود را کور کرد تا بعد از او به سلطنت نرسند. ایشان زمان شناسی را یک اصل مهم عنوان کردندو افزودند: زمان در طرز فکر انسان خیلی موثر است لذا امام رضوان الله علیه فرمودند اگر انسان اعلم علماء باشد ولی به اوضاع زمان آشنا نباشد نمی توان گفت فقیه است.
۱۴۰۵/۰۲/۱۳
حجت الاسلام و المسلمین سید احسان رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، در یادداشتی مطرح کرد؛
بعثت مردم و بازتأسیس فقه سیاسی؛ از مبنای معرفتی تا امتثال تمدنی
بعثت مردم، روح حاکم بر فقه سیاسی و کلید بازخوانی ادله آن است. این مفهوم، نشان میدهد که شریعت، صرفاً مجموعهای از احکام فردی نیست، بلکه طرحی برای هدایت تاریخ اجتماعی انسان است؛ طرحی که تحقق آن، جز با بیداری و برانگیختگی جامعه مؤمن ممکن نخواهد بود. از این منظر، بعثت، نه فقط آغاز هدایت، بلکه استمرار آن در بستر امت است؛ و فقه سیاسی، زبان این استمرار در عرصه حیات اجتماعی است.
۱۴۰۵/۰۲/۱۳
شهرام رامشت، پژوهشگر اندیشکده فرهنگ و تربیت اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
جلوگیری از اقدامات نمایشی در آموزشوپرورش / به بهانه دومین سالگرد تصویب نقشه راه اجرای سند تحول
امروز دومین سالگرد تصویب نقشه راه اجرای سند تحول بنیادین است. سندی که آخرین مصوبه فرهنگی شهید جمهور در شورای عالی انقلاب فرهنگی است. سندی که باید از زمان تصویب سند تحول بنیادین آموزش و پرورش وجود می داشت، لیکن بعد از ۱۳ سال از تصویب آن، نگاشته و تصویب شد.
۱۴۰۵/۰۲/۱۲
حجت الاسلام و المسلمین محمد هادی فاضل بابلی، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
پیروی از تصمیمگیران مشروع، نه تصمیمگیران سیاسی / اتمام جنگ در گرو نابود شدن عقبه دشمن
حجت الاسلام والمسلمین فاضل بابلی: آنچه در جنگ دوازده روزه و جنگ رمضان اتفاق افتاده است، میبینیم که دشمن ریشه دارد و مطمئنیم اگر دستشان برسد، هرگز حاضر به آتشبس نمیشوند. اگر هم آتشبس کنند، به نفع خودشان است نه به نفع ما. بنابراین تا توان داریم باید اینها را تعقیب کنیم، مخصوصاً که تجربه چنگ دوازده روزه که یک سال هم از آن نگذشته، موجود است. اما این بستگی به شرایط خاص خودمان دارد.
۱۴۰۵/۰۲/۱۲
حضرت آیتالله سید ابوالحسن مهدوی، استاد درس خارج حوزه علمیه اصفهان در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
بررسی حالات مختلف آتشبس از نگاه قرآن / مهادنه باید از روی اقتدار و با رعایت مصالح مسلمین باشد
آیتالله مهدوی: مهادنه (آتشبس) باید از روی اقتدار و با رعایت مصالح مسلمین و زمانبندی امهال آن به دشمن، همراه با اقتدار و تهدید و ارعاب باشد؛ چنانچه از ظاهر آیۀ قرآن استفاده میشود: «بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ - وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ» (توبه/ 1-2).
۱۴۰۵/۰۲/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی، معاون پژوهش دانشگاه فرهنگیان، در یادداشتی مطرح کرد؛
پیشرفت هر کشوری رهینِ دو بال علم و عمل است / پیام امام مجتبی خامنهای در خصوص روز کارگر و روز معلم
معلمی ذاتاً مبارزه با جهل و جهالت است؛ اما این اندیشه مقاومتبنیادِ انقلاب اسلامی است که آنرا از خلسه سکولاریستی بلاثری خارج کرده و معلمی را مبارزه و نبرد با استعمار طاغوتی و فراعنه قرن 21 معنا کرده است و با «دیگر پداگوژی های انقلابی و مبارزاتی» در توحیدی بودن، مردمی بودن، اخلاقی بودن و مانند آن در تمایز است.
۱۴۰۵/۰۲/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
جایگاه کشورهای همسایه در پیامهای امام سیدمجتبی خامنهای / از همکیشی تا همسرنوشتی
یکی از بخشهای مهم اما مغفول در چهار پیام نخست رهبر انقلاب حضرت آیتالله امام سیدمجتبی خامنهای، بخش مربوط به کشورهای همسایه ایران است. بخش معتنابهی از هر چهار پیام نخستین به همین موضوع اختصاص داده شده است. و این از اهمیت موضوع و راهبردی بودن آن در دوران جدید حکایت دارد.
۱۴۰۵/۰۲/۱۲
نرجس رودگر، عضو گروه زنان و خانواده دانشگاه باقرالعلوم(ع) و پژوهشگر فلسفه و جنسیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
تأکید بر قدرت زنانه یا فتح قله های مردانه؟
دختران و زنان امروزی اگر با صنف متفاوتی از قدرت که طبیعت حکیم، درجنس زن نهاده است و زنان با التباس صحیح نقش های جنسیتی مانند همسری و مادری از آن برخوردار می شوند ، آشنا نباشند ، وصول به مدارج قدرت را صرفاً از طریق راه مردانه آن دنبال خواهند کرد . هرچند این امر به معنای محدود بودن قدرت زنان به عرصه خانواده نیست و عرصه علم و سیاست و اقتصاد نیز می تواند عرصه رقابتی انسانی را برای هر دو جنس فراهم آورد.
۱۴۰۵/۰۲/۱۲





















