عزُّ الدِّين بن زغيبة، استاد اقتصاد اسلامی الجزایری، مطرح کرد؛
تأثیر عدالت بر پیشرفت و توسعه جوامع اسلامی / چرا عدالت در اقتصاد اسلامی اهمیت دارد؟
در تعریف عدالت از دیدگاه اسلامی، واژه "عدل" به معنای برابری و توازن میان دو چیز با وجود یک عنصر سوم است. این مفهوم در زبان عربی با استفاده از کلمه "وسط" نیز به معنای عدالت به کار میرود. سفیان ثوری و ابن عاشور در تفاسیر خود به بررسی عمق این مفهوم پرداخته و آن را به عنوان اصل بنیادین در تعاملات اجتماعی و اقتصادی معرفی کردهاند. تأکید قرآن بر رعایت عدالت در اندازهگیریها و توزیع منابع، نشانه اهمیت آن در نظام اقتصادی اسلامی و توسعه جوامع به شمار میرود.
۱۴۰۳/۰۵/۲۸
استاد سید محمدعلی ایازی، عضو هیئتعلمی دانشگاه آزاد تهران، مطرح کرد؛
فقه نیازمند دانش روانشناسی است / چالشهای فقه سنتی در مواجهه با تغییرات اجتماعی
دلیل برخی عدم پردازشها به مباحث و ادله جدید، عدم ضابطهمند بودن آن است درحالیکه برعکس است. در مثل ۴ فرسخ که مثلاً دقیق است چقدر اختلاف است درحالیکه مسیرة یوم و یا روایات یوم و لیله در آن زمان ۴ فرسخ میشده است نه اینکه آلان شخص با یک ربع رفتن و برگشتن به فردو بگوید مسافر شدم و تازه اختلاف شود هر فرسخ با این ذراع اینقدر است و با این محاسبه، قدری دیگر است؟
۱۴۰۳/۰۵/۲۷
در روز سوم رویداد راعون در مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) برگزار شد؛
الگوی حل مسئله در نظام فقهی / تبیین نقش نظریه مبنا در حل مسائل اجتماعی
در سومین روز از رویداد راعون، به نقش بنیادین نظریه مبنا در حل مسائل اجتماعی و زیست مأموریتمحور پرداخته شد. حجت الاسلام و المسلمین قنبریان در مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام با ارائه الگویی فقهی، مراحل کلان حل مسائل در نظام فقاهتی اسلام را تشریح کرد و به اهمیت دقیق صورتبندی مسئله و نقش مبانی الهیاتی در دستیابی به راهحلهای کارآمد و اجرایی اشاره نمود.
۱۴۰۳/۰۵/۲۵
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی/ نقد استدلال بر مشروعیت رأی مردم بر اساس تکالیف اجتماعی
همانا جامعه از آن حیث که جامعه است، هرچند با نگاه دقیق فلسفی وجود واقعی ورای وجود تکتک افراد ندارد، اما نزد جامعه شناسان دارای واقعیتی عرفی و عقلایی است و برای آن وجود و عدم، زندگی و مرگ، پیشرفت و انحطاط و حقوق و واجباتی در مقابل فرد انسان اعتبار میشود
۱۴۰۳/۰۵/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین حمید آریان
نوآوریهای تفسیری آیتالله مصباح یزدی / پیوند تفسیر موضوعی با علوم اسلامی و انسانی
عضو هیئت علمی موسسه آمورشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: طراحی مدل مبتکرانه تفسیر نظاممند موضوعی مهمترین ویژگی آیت الله مصباح یزدی در دانش تفسیر قرآن است. این تفسیر متناظر با نظامات اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی اسلام و در پیوند با علوم اسلامی و انسانی و چالش ها و شبهات روز است.
۱۴۰۳/۰۵/۲۴
عبدالله معتمدی، رئیس دانشگاه علامهطباطبائی مطرح کرد؛
رویکرد اسلامی شدن علوم در برنامه درسی گنجانیده شده است/ اقدامات دانشگاه علامه جهت اثربخشی و کارآمدی علوم انسانی
روی بحث تحول در علوم انسانی به صورت جدی در این سند تمرکز شده است؛ چراکه بخشی از آن مربوط به استفاده از مبانی معرفتی دینی و اسلامی در ارتباط با علوم انسانی است که محور اصلی فعالیتهای دانشگاه علامهطباطبائی در برنامه راهبردی قرار گرفت
۱۴۰۳/۰۵/۲۳
مجتبی شهرابی فراهانی، کارشناس اقتصاد، مطرح کرد؛
خلق پول در خدمت انباشت املاک غیرمولد/ تأثیر خرید املاک بر سلامت مالی بانکها
کم هزینهترین روش کسب ذخایر برای بانکهای سالم، جذب سپرده مشتریان است. در این میان، تملک املاک و مستغلات یکی از فعالیتهایی است که بانکها با بهرهگیری از ذخایر و قدرت خلق پول انجام میدهند. چنین فعالیتی، ترازنامه بانکها را منبسط میکند. اما استفاده از قدرت خلق پول در راستای تجمیع اموال غیرمولد، با وجود محدودیتهای کنترل مقداری ترازنامه، منجر به کاهش سهم تأمین مالی فعالیتهای مولد توسط نظام بانکی میشود.
۱۴۰۳/۰۵/۲۳
در کرسی آزاد اندیشی واکاوی راهبردهای تربیتی موثر سازمان های دینی در عرصه فضای مجازی مطرح شد؛
نقش فضای مجازی در تربیت دینی جوانان / تجربههای موفق و موانع
کرسی آزاد اندیشی واکاوی راهبردهای تربیتی موثر سازمان های دینی در عرصه فضای مجازی(جوانان و نوجوانان) به همت پژوهشکده انوارطاها در دبیرخانه انجمن علمی حوزه های علمیه برگزار شد.
۱۴۰۳/۰۵/۲۲