سند ۲۰۳۰ در پی دگرگون‌سازی و هماهنگ‌سازی جهان برای توسعه پایدار و دارای اهداف هفده‌گانه و د‌‌ه‌ها اهداف فرعی بر اساس فلسفه و نگاه اومانیستی و لیبرالیسم است و جهان توحیدی در آن جایگاهی ندارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
حجت‌الاسلام هاجری:
نمی‌توان پیشرفت‌های حوزه در مورد اسلامی‌سازی را نادیده گرفت
نمی‌توان پیشرفت‌های حوزه در مورد اسلامی‌سازی و مباحث میان‌رشته‌ای را نادیده گرفت، در نقد کسانی که مطرح کرد حوزه نتوانسته در مباحث میان‌رشته‌ای موفق باشد و با مشکل روبه‌رو شده است، بیان می‌کنم که ارائه یک نظریه و نظریه‌پردازی دستوری نیست؛ بلکه این حرکتِ ممتد زمانی و مرحله به مرحله است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
استاد محمدی/ فقه پزشکی18:
هر قطع عضوی هر چند ضرر است ولی حرام نیست/ ضرری حرمت دارد که معتنابه باشد
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی در درس خارج «فقه پزشکی» مطرح کرد: بعضی از قطع عضوها ممکن است ضرر باشد، اما حرام نیست، چون ضرر معتنابه صورت نمی‌گیرد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
آیت‌الله شب‌زنده‌دار/ فقه معاصر34:
حضور امام در درس خارج آیت‌الله بروجردی می‌تواند الگو برای ما باشد
حضور امام راحل در درس آیت‌الله بروجردی نشانگر تواضع و تقوای ایشان هم بود. امام مدرس اعلا و مطرحی در حوزه بود، اما از این‌که درس یک مرجع بزرگی برود و تلمذ بکند هیچ ابایی نداشت. این‌ها می‌تواند برای ما الگو باشد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
آیت‌الله خاتمی/ فقه رسانه6:
پخش اذان و اقامه اگر به صورت زنده باشد، از دیگران ساقط می‌شود
امام راحل تفصیل دادند؛ به این‌که اگر پخش اذان و اقامه به صورت زنده باشد، از دیگران ساقط می‌شود. اما اگر بخش آن زنده نباشد، از دیگران ساقط نمی‌شود.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
حجت‌الاسلام خسروپناه؛
فقه نظام ولایی؛ تعالی‌بخش نظام اسلامی/ اظهارنظر درباره اقتصاد اسلامی، نیازمند شناخت درست علوم انسانی اسلامی است
فقه نظام ولایی ایده‌ای برای تعالی فقه در راستای حل مسائل فقهی جامعه و اعتلای نظام اسلامی است. فقه نظام ولایی هم کشف است، هم ترویج است و هم عینیت خارجی پیدا می‌کند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
در نشست «نقد سند ۲۰۳۰ از منظر فقه التربیه» مطرح شد؛
سند ۲۰۳۰ تضاد آشکاری با نگاه اسلامی دارد/ تبیین مناسبی درباره سند تحول بنیادین صورت نگرفته است
در پنجمین هم‌اندیشی علمی فقه نظام‌ساز مطرح شد: تناقضات و تضاد آشکاری بین مفاهیمی که در سند ۲۰۳۰ وجود دارد با نگاه دینی ما مشاهده می‌شود.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
آیت‌الله شب‌زنده‌دار/ فقه معاصر33:
مناسبت حکم و موضوع در الغاء خصوصیت
یکی از منشأهای الغاء خصوصیت مناسبت حکم و موضوع است. قرآن می‌فرماید «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ.» عرف از این «فسألوا اهل الذکر» می‌فهمد سؤال موضوعیت دارد یا به تناسب حکم و موضوع سؤال را الغاء می‌کند و می‌گوید یعنی استطلاع کنید؟ این تناسب حکم و موضوع است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
